Цитата Алена де Боттона

При всем своем понимании мирских забот, когда дело доходило до понимания более глубокого смысла собственной неистовой активности, сэр Боб проявлял такую ​​лень, на которую он сам не терпел других. У него, казалось, был только мимолетный интерес к общей цели его финансового накопления.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Единственная часть поведения любого человека, за которую он снисходительно относится к обществу, касается других. В той части, которая касается только его самого, его независимость по праву абсолютна. Над собой, над своим телом и разумом индивидуум суверенен.
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
Моя философия, в сущности, есть представление о человеке как о героическом существе, с собственным счастьем как нравственной целью его жизни, с продуктивным достижением как его благороднейшей деятельностью и разумом как его единственным абсолютом.
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
Так что Бог дергает паломника за рукав, говоря ему, чтобы он помнил, что он всего лишь человек. Он должен быть сам по себе, оставаться в изгнании и принадлежать самому себе. Он должен обращать внимание на свои собственные чувства и на значение того, что он делает, если он хочет быть для себя, а также для других.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Когда гражданин отдает свое избирательное право человеку, заведомо аморальному, он злоупотребляет его доверием; он жертвует не только своими интересами, но и интересами своего ближнего; он предает интересы своей страны.
Ребенок в самые ранние годы, когда ему всего два года или чуть больше, способен на огромные достижения просто благодаря своей бессознательной способности к поглощению, хотя сам он еще неподвижен. После трехлетнего возраста он способен усвоить большое количество понятий благодаря собственным усилиям по изучению окружающего мира. В этот период он овладевает вещами своей собственной деятельностью и усваивает их своим умом.
Бог со всемогущей страстью преследует всемирную цель собрать радостных поклонников Себе из всякого колена и языка, народа и племени. У Него неиссякаемый энтузиазм в отношении превосходства Его имени среди народов. Поэтому давайте приведем свои привязанности в соответствие с Его и ради Его имени откажемся от поиска мирских удобств и присоединимся к Его глобальной цели.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
Казалось, он больше всего на свете наслаждался звуком собственного голоса. Я не мог этому удивляться, потому что он был мягким и полным и придавал большое значение каждому произнесенному им слову. Он слушал себя с явным удовольствием и иногда тихонько отбивал такт своей музыке головой или округлял фразу рукой.
Вся Его слава и красота исходят изнутри, и там Ему приятно пребывать, Его посещения часты, Его беседы сладки, Его утешения освежают; и Его мир превыше всякого ума.
Каждый должен считать себя доверенным не только своим поведением, но и поведением других; и как ответственный не только за обязанности, которыми он пренебрегает, или преступления, которые он совершает, но и за ту небрежность и нарушение правил, которые он может поощрять или внушать. Каждый человек, в каком бы положении он ни находился, имеет или стремится иметь своих последователей, почитателей и подражателей, и поэтому следует внимательно следить за влиянием его примера.
Человек никогда не перестает искать знания об объектах своих переживаний, понимать их значение для своего существования и реагировать на них в соответствии со своим пониманием. Наконец, из суммы смыслов, выводимых им из его контактов с многочисленными единичными объектами его окружения, вырастает единое представление о мире, в которое он оказывается «заброшенным» (опять-таки употребляя экзистенциалистский термин), и это вид третьего порядка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!