Цитата Алена де Боттона

Когда Пруст призывает нас правильно оценить мир, он неоднократно напоминает нам о ценности скромных сцен. — © Ален де Боттон
Когда Пруст призывает нас правильно оценивать мир, он неоднократно напоминает нам о ценности скромных сцен.
Мы оцениваем услуги, которые кто-либо оказывает нам, по той ценности, которую он им придает, а не по той ценности, которую они имеют для нас.
Пруст проницательнее, чем любой другой писатель, напоминает нам, что «прогулки» детства составляют исходный материал нашего интеллекта.
Всемирно известный девиз нашего штата «Покажи мне» напоминает нам, что жители Миссури не очень-то ценят громкие разговоры.
Неоднократно мы подвергаем сомнению необходимость наших действий и критически оцениваем причины их совершения. Но в потоке нет нужды размышлять, потому что действие несет нас вперед как по волшебству.
Религия призывает нас бороться со злом как противоречащим Божественному Закону. Он призывает нас бороться с ужасными страданиями, грехом и болезнями, потому что Бог есть. Во имя Его мы можем работать, так как верим в сотрудничество с Ним, поскольку через Него в конечном счете должно восторжествовать добро.
Это Четвертый Инстинкт (дух — Р. Дж.) побуждает нас превзойти самих себя… пробуждая нашу интуицию и стремясь быть теми, кем нам предназначено быть. Это выводит нас за пределы эгоцентризма и позволяет нам противостоять объединенным силам безразличия и бессмысленности. Он пробуждает в нас чувство ответственности за тех, кто больше всего нуждается в нашем обществе, а также за тот мир, который унаследуют будущие поколения.
Наша уверенность во Христе не делает нас ленивыми, нерадивыми или беспечными, а, наоборот, пробуждает нас, побуждает и делает активными в праведной жизни и делании добра. Никакая уверенность в себе не сравнится с этим.
Трагедия 11 сентября заставила всех нас по-другому взглянуть на мир и напоминает всем нам о важности проживания каждого мгновения.
«Мужчины, которых мы пожинали» — это яростное размышление о ценности жизни, которое одновременно напоминает нам о ее бесконечной ценности и обвиняет нас — как общество — в нашем избирательном, небрежном соучастии в ее обесценивании. Рассказ Уорда об этих потерях основан на неотразимой эмоциональной честности и украшен моментами абсолютной поэзии.
...стихотворение напоминает нам о том, что мы сами знаем, но не знали, что знали; напоминает нам, прежде всего, о том, кто мы есть.
Истинное смирение — это разумное самоуважение, которое удерживает нас от того, чтобы думать о себе слишком высоко или слишком низко. Это заставляет нас помнить о благородстве, которое Бог предназначил нам иметь. Тем не менее, это делает нас скромными, напоминая нам, как далеко мы отошли от того, чем можем быть.
Доминирующим вопросом для нас в отношении литературы стал: «Какое это имеет отношение ко мне, к жизни, какой я ее знаю?» На этот вопрос отвечают все эти книги о том, что Пруст на самом деле был нейробиологом или как Пруст может научить вас эмоциональному интеллекту.
Евангелие учит нас тому, чего требует от нас Царство Иисуса... Напоминает нам, что близость и нежность - правила жизни.
Эмоциональные потрясения могут стать мощным катализатором воссоединения с нашей божественной природой. Он толкает нас в путешествие самопознания и побуждает научиться любить и принимать все свое существо.
Таким образом, под долгом быть счастливым я подразумеваю идеологию... которая побуждает нас оценивать все с точки зрения удовольствия и неудовольствия... с одной стороны, мы должны максимально использовать свою жизнь; с другой стороны, мы должны сожалеть и наказывать себя, если нам это не удается. Это извращение очень красивой идеи: каждый имеет право распоряжаться своей судьбой и улучшать свою жизнь.
Бедность побуждает нас делать и терпеть все, что только можно от нее избежать, и таким образом уводит нас от добродетели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!