О, когда я в безопасности в моем лесном доме, я смеюсь над гордостью Греции и Рима; И когда я распростерся под соснами, Когда так свято сияет вечерняя звезда, Я смеюсь над знаниями и гордостью человека, Над школами софистов и ученым кланом; Ибо что все они в своем высоком самомнении, Когда человек в кустах с Богом может встретиться?
Как кротость во всех наших добродетелях, так и гордость во всех наших грехах. Каким бы сиюминутным и соблазнительным ни было ее обличье, гордыня есть враг, «первый из грехов». Одна из причин, по которой следует особенно остерегаться гордыни, заключается в том, что «дьявольская стратегия Гордыни заключается в том, что она атакует нас не в наших самых слабых местах, а в наших самых сильных. Это в первую очередь грех благородного ума». Не только благородного ума, но и полуправедного.
Гордость предшествует падению, хотя в случае [Генри Киссинджера] это больше тщеславие, чем гордость.
Все, что есть у человека, это гордость. Иногда его так много, что это грех. Мы все делали вещи из гордости, которые, как мы знали, были невозможны. Нам было все равно. Но человек должен реализовать свою гордость с умом и осторожностью.
Есть два вида гордыни: хорошая и плохая. «Хорошая гордость» представляет наше достоинство и самоуважение. «Плохая гордыня» — это смертный грех превосходства, попахивающего тщеславием и высокомерием.
Гордость, с другой стороны, есть мать всех грехов и первородный грех Люцифера... Инструмент натянут, но предпочитает играть сам, потому что думает, что знает мелодию лучше, чем Музыкант.
Судить грехи дело безгрешного, а кто безгрешный, кроме Бога? Кто когда-либо думает о множестве собственных грехов в своем сердце, тот никогда не захочет сделать предметом разговора грехи других. Судить человека заблудшего — признак гордыни, а Бог гордым противится. Напротив, тот, кто ежечасно готовится дать ответ за свои грехи, не скоро поднимет голову, чтобы исследовать ошибки других.
Порок, о котором я говорю, есть Гордость или Самомнение; а противоположная ей добродетель в христианской морали называется смирением... По христианским учителям, существенный порок, величайшее зло, есть Гордыня. Нецеломудрие, злоба, жадность, пьянство и все такое — блошиные укусы по сравнению с этим: именно через Гордыню дьявол стал дьяволом: Гордость ведет ко всем другим порокам: это полное антибожественное состояние ума.
Гордость — один из семи смертных грехов; но это не может быть гордость матери за своих детей, ибо это соединение двух главных добродетелей — веры и надежды.
Гордость — самый смертный из грехов, но я разрывался от гордыни.
Всякий человек на земле болен лихорадкой греха, ослеплением греха и одолеваем его яростью. Так как грехи большей частью состоят из злобы и гордыни, то необходимо с добротой и любовью относиться ко всем, кто страдает болезнью греха. Это важная истина, о которой мы часто забываем. Очень часто мы поступаем наоборот: к злобе присоединяем своим гневом злобу, гордыне противопоставляем гордыню. Так зло растет в нас и не убывает; это не лечится - скорее распространяется
Грех гордыни — это грех грехов; в который включены все последующие грехи, как в их зародыше; они всего лишь развертывание этого.
Семь смертных грехов христианской церкви: жадность, гордость, зависть, гнев, чревоугодие, похоть и лень. Сатанизм выступает за потакание каждому из этих «грехов», поскольку все они ведут к физическому, умственному или эмоциональному удовлетворению.
Извращенная гордость — большое несчастье для людей; но гордость в своей первоначальной функции, для которой ее создал Бог, необходима для надлежащего мужества.
Большинство из нас думает о гордыне как о эгоцентризме, тщеславии, хвастовстве, высокомерии или высокомерии. Все это элементы греха, но сердце, или сердцевина, все еще отсутствует. Центральным признаком гордыни является враждебность – враждебность к Богу и враждебность к нашим ближним.
Это семь смертных грехов: Алчность, Зависть, Гордыня, Чревоугодие, Похоть, Гнев, Леность. Это семь смертных грехов: продажность, паранойя, ненадежность, излишества, похоть, презрение, скука.