Цитата Алена Робера

Я наслаждаюсь каждым восхождением – может быть, потому, что это настоящий танец между жизнью и смертью. — © Ален Робер
Я наслаждаюсь каждым восхождением – может быть, потому, что это настоящий танец между жизнью и смертью.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Многие люди не могут танцевать, потому что они заторможены. «О, я не умею танцевать» или «У меня две левые ноги», или, может быть, кто-то недавно прокомментировал их танец. Когда вам что-то нравится, вы можете делать самые простые движения, но они все равно выглядят так красиво.
Баланчин просто смог найти баланс между буквальным повествованием и абстрактным танцем.
Путь искусства ведет к тому, что вы становитесь все более свободным. И что значит «из-за того, что вы становитесь все более свободным»? Хулио Рамон Рибейро говорил, что зрелый роман требует смерти автора, не буквальной смерти, а метафорической смерти, то есть автор должен по-настоящему стереть себя. Поэтому, чтобы быть по-настоящему свободным, вы должны освободиться от внутреннего и внешнего давления, полностью стереть себя и стать своего рода медиумом, позволить истории пройти через вас и позволить истории танцевать с вами.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Есть буквальное отслеживание: кто кому что говорит, во что одеты люди и так далее. И есть абстрактный трек: какие идеи подсказаны буквальным. И настоящее кино происходит в отношениях между буквальным и абстрактным.
Жизнь - это танец... Наслаждайся каждым шагом.
Музыка Леди Дэнс не была волшебным заклинанием. Я неправильно понял. Мы все были не в состоянии понять. Песня и танец не помешали нам умереть. Это просто остановило страх смерти, поглотивший нас, пока мы были еще живы. «Радуйся», — раздался в моей голове мягкий голос Леди Дэнс. «Смотри на луну и звезды...» Смерть правила моей жизнью, пока я не встретил Леди Дэнс. Ее танец освободил меня.
Перестань, человек, оплакивать, плакать, рыдать; Наслаждайся своим сияющим часом солнца; Мы танцуем на ледяном краю Смерти, Но разве в танце меньше веселья?
Что-то, что я всегда знал об экране, это то, что если это что-то в мире, то буквальное. Это настолько буквально, что вы многого не можете сделать, потому что застряли в буквальности экрана. Этап не буквальный.
Каждый день я выхожу и карабкаюсь, как танцор, который работает над своим танцем. Наверное, у него есть какие-то цели, какие-то произведения, которые он хотел бы исполнить, но главная его цель – работать над своим танцем. Вот как он выражает себя. И его, и меня интересует одно и то же. Это танец, который имеет значение.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Когда я выхожу на танцпол, моя цель на танцполе не в том, чтобы оказаться в другом месте, когда музыка остановится. Цель танца – наслаждаться каждым шагом на этом пути.
Смерть не конец, а начало новой жизни. Да, это конец чего-то, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь. Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются с собственной жизнью. И для этих людей невозможно познать свою собственную смерть, потому что смерть есть конечный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, один ждет впереди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!