Цитата Алехандро Гонсалеса Иньярриту

Я думаю, что мы определяемся как люди через наши семьи, неважно, какие семьи - через наши отношения с родителями, братьями и сестрами. — © Алехандро Гонсалес Иньярриту
Я думаю, что мы определяемся как люди через наши семьи, независимо от того, какие семьи - через наши отношения с родителями, братьями и сестрами.
Мы все являемся частью человеческой семьи, и мы должны делать то, что делают все хорошие семьи — заботиться о наших менее удачливых братьях и сестрах.
Когда мы через нашу образовательную культуру, через средства массовой информации, через культуру развлечений создаем у наших детей впечатление, что люди не могут контролировать свои страсти, мы, по сути, говорим им, что людям нельзя доверять свободу.
Мы очень широко определяем нашу семью, нашу охану. Возможно, она началась с наших родителей, братьев и сестер, но теперь в нее входят сотни людей, которые оказывают нам необходимую поддержку в наших творческих начинаниях.
В Сообществе заботы мы верим, что качество заботы, которое мы дарим нашим родителям, нашим братьям и сестрам, нашим семьям, нашим друзьям и соседям, а также бедным и беспомощным, дает жизнь, сообщество с уважением, надеждой и счастье.
Я думаю, что в современных коммуникативных исследованиях мы уделяем большое внимание нашим отношениям и нашим семейным отношениям. Наши отношения с родителями, братьями и сестрами. Я чувствовал, что был пробел в содержании общения с людьми, которые очень близки вам из вашей группы сверстников.
Поэтому мы обязуемся связать себя друг с другом, обнять самых низших, составить компанию нашим самым одиноким, дать образование нашим неграмотным, накормить наших голодающих, одеть наших оборванцев, делать все добрые дела, зная, что мы больше, чем хранители. наших братьев и сестер. Мы наши братья и сестры
Мы не только имеем право как члены всемирной человеческой семьи протестовать против жестокого обращения с нашими братьями и сестрами, но и обязаны делать все возможное, чтобы помочь им.
Заповедь почитать наших родителей отражает священный дух семейных отношений, в которых — в лучшем случае — мы получаем возвышенное выражение небесной любви и заботы друг о друге. Мы чувствуем важность этих взаимоотношений, когда понимаем, что величайшее выражение радости или боли в земной жизни исходит от членов наших семей.
Я смотрю, а там наш мальчик из Вьетнама и наша дочь из Эфиопии, и наша девочка родилась в Намибии, а наш сын из Камбоджи, и они братья и сестры, чувак. Они братья и сестры, и это зрелище для восторга.
Я вырос в семье с тремя братьями и сестрами, которые присоединились к моей семье через программу патронатного воспитания, и у меня также есть сестра, которая присоединилась к моей семье через религиозную организацию.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Если не считать любви, которую мы платим небесам, нет ничего чище и святее, чем любовь добродетельной женщины к нему, к которой она будет прилепляться всю жизнь. Сестры разводятся с сестрами, братья с братьями, дети с родителями, а такая женщина с избранным ею мужем никогда!
Удивительно, через что мы уже прошли в своей жизни, независимо от нашего возраста. Подумайте о том, что мы видели, о людях, которых встретили, о наших отношениях, опыте и достижениях. Рефлексия — мощный инструмент.
Мои родители были частью Движения христианской семьи, где мы проводили мессы в нашем доме и чередовались с другими семьями. Я помню, как священники приходили к нам домой и служили мессу в нашей гостиной. Католицизм был действительно соткан через так много.
Люди очень неуравновешенны и склонны сходить с ума. Во всех сферах жизни — со слишком большим упором на что-то одно, полностью игнорируя другое важное. Никто из нас никогда не будет идеально сбалансирован в своей духовной, интеллектуальной, эмоциональной, семейной жизни, в отношениях с другими людьми или в деловой жизни. НО НАМ ПРИЗВАНО ПОПЫТАТЬСЯ С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ. Нам предназначено жить в Священных Писаниях.
Статус Гарри как сироты дает ему свободу, о которой другие дети могут только мечтать (конечно, виновато). Ни один ребенок не хочет потерять своих родителей, но мысль о том, что он может быть лишен родительских ожиданий, заманчива. Литературный сирота освобождается от обязательства удовлетворять своих родителей и от неизбежного осознания того, что его родители — люди с недостатками. Есть что-то освобождающее и в том, чтобы перенестись в суррогатную семью, которую представляет собой школа-интернат, где отношения менее интенсивны, а границы, возможно, более четко определены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!