Цитата Али ибн Аби Талиба
Тот, кто занимается чем-то иным, чем улучшением самого себя, запутывается во тьме и запутывается в погибели. Его злые духи глубоко погружают его в пороки и делают его плохие поступки красивыми.
Связанные цитаты
Молодой человек, который со всей серьезностью занимается организацией своей жизни — своих привычек, своих связей, своего чтения, своей учебы, своей работы, — имеет гораздо больше шансов подняться до положения, дающего ему возможность проявить свои организаторские способности, чем парень, который бездельничает без карты или компаса, без плана или цели, без самосовершенствования и самодисциплины.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
И он начал видеть истину, что Гед не проиграл и не выиграл, но, назвав тень своей смерти своим именем, сделал себя целым: человеком, который, зная всю свою истинную сущность, не может быть использован или одержим никаким силой, отличной от него самого, и чья жизнь, следовательно, проживается ради жизни, а не на службе разрушения, боли, ненависти или тьмы.
Доброжелательный злодей, милосердный, кроткий, услужливый, милосердный, каторжник, воздающий добром за зло, отдающий прощением ненависти, предпочитающий жалость мщению, предпочитающий погубить себя, а не врага, спасающий того, кто его поразил, стоя на коленях на высотах добродетели, более сродни ангелу, чем человеку. Жавер был вынужден признать, что это чудовище существует. Так продолжаться не могло.
Становится более необходимым видеть правду такой, какая она есть, если вы понимаете, что единственным средством перемен являются эти люди, потерявшие свою индивидуальность. Следовательно, первый шаг — заставить чернокожего прийти в себя; вернуть жизнь в его пустую оболочку; чтобы наполнить его гордостью и достоинством, чтобы напомнить ему о его соучастии в преступлении, позволяющем злоупотреблять собой и, следовательно, позволяющем злу безраздельно господствовать в стране его рождения.
Характер человека подобен его дому. Если он отрывает доски от своего дома и сжигает их, чтобы согреться и чувствовать себя комфортно, его дом вскоре превратится в руины. Если он будет лгать, чтобы иметь возможность делать то, чего он не должен делать, но хочет, его характер скоро превратится в руины. Человек с испорченным характером — позор перед лицом земли.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Тот, кто позволяет миру или его собственной части выбирать за него план жизни, не нуждается ни в какой другой способности, кроме обезьяноподобной способности подражания. Тот, кто выбирает свой план для себя, использует все свои способности. Он должен использовать наблюдательность, чтобы видеть, рассуждение и суждение, чтобы предвидеть, активность, чтобы собирать материалы для принятия решения, различение, чтобы принять решение, а когда он принял решение, твердость и самообладание, чтобы придерживаться своего обдуманного решения.
Тот, кто занимается чужими грехами или осуждает своего брата по подозрению, еще даже не начал каяться или исследовать себя, чтобы обнаружить свои собственные грехи.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
В ту секунду, когда вы делаете человека по-настоящему свободным, он становится по-настоящему хорошим. И опасен только тот индивидуум, который потерял веру в себя, свою гордость добродетелью, свою гордость бытия и свою честь.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Урайа выглядел лучше, чем час назад — он смыл кровь со рта, и часть цвета вернулась к его лицу. Меня вдруг поразило, насколько он красив: все черты пропорциональны, глаза темные и живые, кожа бронзово-коричневая. И он, наверное, всегда был красивым. Только мальчики, которые были красивы с юных лет, имеют такую высокомерную улыбку. В отличие от Тобиаса, который почти застенчив, когда улыбается, как будто он удивлен, что вы потрудились посмотреть на него с первого взгляда.
Должно быть, он был красив, когда был жив, и оставался красив до сих пор, хотя и казался чудовищным из-за своей бледности и ее понимания того, кем он был. Рот у него был мягкий, скулы острые, как лезвия, а изогнутая челюсть придавала ему необычную красоту. Его черные волосы представляли собой бешеный лес грязных кудрей.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник