Цитата Али ибн Аби Талиба

Самый слабый человек — тот, кто способен исправить свои моральные недостатки, но не предпринимает действий. — © Али ибн Аби Талиб
Самый слабый человек тот, кто способен исправить свои нравственные недостатки, но не предпринимает действий.
Человек, у которого нет недостатков, — глупец или лицемер, которому мы не должны доверять. Есть недостатки, настолько связанные с прекрасными качествами, что они выдают их, — недостатки, которые лучше не исправлять.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Подобно тому, как командующий армией разбивает свой лагерь, изучает силу и защиту крепости, а затем атакует ее с самой слабой стороны, так и враг нашей человеческой природы изучает со всех сторон наши богословские, кардинальные и нравственные аспекты. добродетели. Везде, где Он находит нас самыми слабыми и наиболее нуждающимися в нашем вечном спасении, Он атакует и пытается взять нас штурмом.
Когда человек однажды сделал известность необходимой для своего счастья, он отдал ее во власть самой слабой и самой робкой злобы, если не лишить его удовлетворения, по крайней мере лишить его. Его враги могут потакать своей гордыне с помощью легкомысленной небрежности и удовлетворять свою злобу с помощью спокойного нейтралитета.
У нас есть полномочия действовать, но ответственные полномочия означают не только способность действовать, но и знание того, когда и как это сделать.
Идеи — могущественные вещи, требующие не прилежного созерцания, а действия, хотя бы только внутреннего действия. Их приобретение обязывает каждого человека каким-то образом изменить свою жизнь, хотя бы только внутреннюю. Они требуют, чтобы их отстаивали. Они диктуют, где человек должен сосредоточить свое видение. Они определяют его моральные и интеллектуальные приоритеты. Они дают ему союзников и делают его врагами. Короче говоря, идеи вызывают интерес к своей конечной судьбе, который выходит далеко за рамки чисто разумного.
Как сильный человек ликует в своих физических способностях, наслаждаясь такими упражнениями, которые приводят в действие его мускулы, так и аналитик превозносит эту моральную деятельность, которая распутывает.
Если воля не свободна, у человека нет свободы; и если у него нет свободы, он не является моральным агентом, то есть он неспособен к моральному действию, а также к моральному характеру.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Без правильной мысли не может быть никакого действия, а когда есть правильная мысль, за ней последует правильное действие.
Мы должны иногда мириться с небольшими недостатками в других, как мы против своей воли должны мириться с естественными недостатками в себе. Если мы хотим сохранить мир с нашим ближним, мы никогда не должны никому напоминать о его природных недостатках.
В то же время верующие осознают, что недостатки, которые они видят друг в друге, являются испытаниями от Аллаха. По этой причине они не обращают внимания на эти недостатки, а компенсируют их, действуя положительно. Они старательно избегают малейшего действия, выражения лица или слова, которые могли бы вызвать насмешку.
Тот, кто не медитирует, действует как тот, кто никогда не смотрит в зеркало и поэтому не заботится о том, чтобы привести себя в порядок, так как он может быть грязным, не подозревая об этом. Человек, который медитирует и обращает свои мысли к Богу, являющемуся зеркалом души, ищет познания своих недостатков и старается исправить их, умеряет себя в своих порывах и приводит в порядок свою совесть.
Давайте просто называть вещи своими именами. Когда любовь человека к нарядам затмевает его нравственные суждения, это тщеславие. Когда он позволяет требовательному вкусу сделать свой моральный выбор, это чревоугодие. Когда он приписывает божественную волю своим прихотям, это гордыня. А когда он сердится, когда ему напоминают о страданиях животных, которых он мог бы избежать с помощью своего ежедневного выбора, это проявление моральной трусости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!