Цитата Али Сины

Что отличает нас, людей, от животных, так это наша совесть. Как только наша совесть уходит, мы теряем нашу человечность. Без совести люди могут быть намного опаснее зверей. Звери убивают ради еды, люди убивают ради идеологии. Звери убивают ровно столько, чтобы съесть. Люди могут убивать бесконечно.
Мужчины звери! Больше ничего! Мы сражаемся! Мы убиваем! Мы пожираем нашу добычу! Звери не стоят за зверями, маленький принц... Они используют друг друга до тех пор, пока это соответствует их корыстным целям!
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Но ты не можешь убивать людей. Это... Зло? Мир злой Рисика. Волки охотятся на отставших в группе оленей. Стервятники пожирают павших. Гиены уничтожают слабых. Люди убивают то, чего боятся. Выживай и будь сильным, или умри, загнанный в угол своей добычей, дрожа от того, что ночь темна.
Люди в принципе хорошие. Вот почему требуется так много тренировок, чтобы маршировать, маршировать, маршировать, убивать, убивать, убивать.
Есть партизанские отряды, которые заставляют маленьких мальчиков убивать собственные семьи. Такие действия вырывают душу и дают место для роста зверей внутри. Армии нужны звери, не так ли? Домашние звери, чтобы делать свою ужасную работу!
Отношения человека с хищниками всегда были непростыми. Хищники — первые существа, которых наш вид намеренно уничтожает. Слишком часто люди считают, что люди контролируют ситуацию и должны ее контролировать; мы в ярости обнаруживаем, что это неправда. И когда другие существа разделяют наши аппетиты и убивают наш скот (часто животных, которых мы сами выращивали, чтобы убивать), мы называем их вандалами и убийцами... Хищники - самые преследуемые существа на Земле.
Наше воображение, а не совесть, делает нас лучше полевых зверей.
Я проснулся, шел по горе и подумал: «Что самое худшее, что люди могут сделать с планетой? Сделать ее непригодной для жизни людей и убить дикую природу».
Люди, которые порабощают, кастрируют, экспериментируют и разделывают других животных, имеют понятную склонность притворяться, что животные не чувствуют боли. Четкое различие между людьми и «животными» необходимо, если мы хотим подчинить их своей воле, заставить их работать на нас, носить их, есть их — без каких-либо тревожных оттенков вины или сожаления. Неприлично с нашей стороны, которые часто ведут себя так бесчувственно по отношению к другим животным, утверждать, что только люди могут страдать. Поведение других животных делает такие претензии благовидными. Они слишком похожи на нас.
В некоторых книгах может быть сказано, что убийство животного не является грехом, но в нашем собственном сердце написано - яснее, чем в любой книге, - что мы должны жалеть животных так же, как мы жалеем людей. .
Мы превращаем все на этой планете в пищу для людей. Мы съедим его, а если не сможем, то убьем, займем его место и просто уберем с дороги.
Даже у животных есть совесть. Те, кто в джунглях, УБИВАЮТ только для того, чтобы есть, а не живут, чтобы убивать. Вот почему мы часто видим, как стаи хищников сосредотачиваются только на одной добыче, а не на многих. Даже животные проявляют разум. Я видел львицу, заботящуюся о детеныше антилопы, и слониху, заботящуюся о львенке. Первобытная потребность в еде неизбежна, но даже в условиях сильного голода желание любить иногда может преобладать над желанием есть.
Животные не делают того, что они сделали. Животные убивают, чтобы поесть, защитить себя или своих и защитить свою территорию. Не ради радости. Не из прихоти... Так делают только люди, волшебник.
У людей сложные отношения со зверями. Они наши товарищи и наше движимое имущество, члены нашей семьи и наши работники, наши домашние любимцы и наши домашние вредители. Мы любим их и держим взаперти, восхищаемся ими и оскорбляем их. И, конечно же, мы их готовим и едим.
У вьетнамцев есть секретное оружие. Их готовность умереть выше нашей готовности убивать. По сути, они говорили: вы можете убить нас, но вам придется убить многих из нас; возможно, вам придется убить всех нас. И, слава богу, мы пока не готовы к этому.
Реальный конфликт в вопросе об абортах происходит между ценностью — правом выбирать, иметь или не иметь ребенка — и моральным правилом — не убивать других людей. Более здесь, даже, является гибким и относительным. «Ты не должен убивать» на самом деле означает «не убивайте продуктивных, полезных членов вашего собственного общества, которые не представляют угрозы для вашей безопасности». Если бы оно не было относительным, то ни один «иудео-христианин» не мог бы пойти на войну или кого-то казнить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!