Цитата Али Сины

Общество, не основанное на морали, распадается и становится легкой добычей пуританских культов, таких как ислам, которые на первый взгляд продвигают семейные ценности и мораль. — © Али Сина
Общество, не основанное на морали, разваливается и становится легкой добычей пуританских культов, таких как ислам, которые на первый взгляд пропагандируют семейные ценности и мораль.
Разговоры о морали могут быть оскорбительными. Мораль - неполиткорректный предмет. Многие люди искренне обижаются, если кто-то говорит о морали и семейных ценностях. Ничего страшного, если вы расскажете о своих сексуальных фантазиях и отклонениях. Это называется «освобождение». Но вас бы осудили, если бы вы говорили о морали публично. Тогда вас обвинят в попытке навязать свои ценности другим.
Природа ненавидит вакуум. Когда в обществе истощаются моральные ценности, возникает вакуум, который заполняется доктринами, придерживающимися этих ценностей, даже если эти ценности являются драконовскими и репрессивными. На самом деле, чем более общество лишено морали, тем более многообещающими выглядят чопорные и непозволительные доктрины. Распущенные общества создают духовный вакуум, который заполняют законнические религии, такие как ислам.
Мораль меня волнует меньше всего. Для меня мораль в иерархически организованном обществе, каким бы моральным оно ни было, является просто ложью, оправданием существующего в обществе неравенства.
Неограниченная мораль в конечном итоге становится контрпродуктивной даже с точки зрения искомых моральных принципов. Закон убывающей отдачи применим и к морали.
Искусство не подчинено и никогда не подчинялось нравственным ценностям. Моральные ценности являются социальными ценностями; эстетические ценности являются человеческими ценностями. Мораль стремится обуздать чувства; искусство стремится определить их, экстернализируя их, придавая им значимую форму. Мораль имеет только одну цель — идеальное благо; у искусства совсем другая цель - объективная истина... искусство никогда не меняется.
Как вы можете построить мораль, если нет никакой морали, присущей тому, как обстоят дела? Вы могли бы обмануть себя, думая, что вы «создали» мораль, но это все было бы иллюзией.
Иногда кажется, что проповедовать о морали и этике легко. Но мораль и этика кажутся хорошими только тогда, когда они применяются к другим, а не к себе.
Ислам использует в своих интересах два структурных изъяна, существующих в западном обществе. Одна из них — политкорректность, а другая — упадок морали.
Оправдывать христианскую нравственность тем, что она дает основу нравственности, вместо того чтобы доказывать необходимость христианской нравственности из истины христианства, есть очень опасная инверсия.
Наша мораль основана на очень многих факторах: где мы родились, кем мы родились, какие ценности нам привили, какие ценности мы выбрали, то, как нас сформировала наша жизнь. Это диктует многое из того, что мы считаем нашей моралью, а также культурой и всеми этими вещами.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Основные принципы ислама веры, поклонения, морали и поведения не зависят от меняющихся времен. Ислам не предлагает некую неизменную форму правления и не пытается ее сформировать. Ислам никогда не предлагал и не устанавливал теократию от своего имени.
Мы всегда проецируем наши моральные категории на вещи. Я думаю, это неизбежно. Но капитализм не придает особого значения морали. Нравственность на рынке обеспечивается контрактом, регулированием и законом, поскольку считается, что нравственность находится в конфликте с движущей силой жадности и накопления.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Основные принципы ислама веры, поклонения, морали и поведения не зависят от меняющихся времен. Ислам не предлагает некую неизменную форму правления и не пытается ее сформировать. Ислам никогда не предлагал и не устанавливал теократию от своего имени. Вместо этого ислам устанавливает фундаментальные принципы, определяющие общий характер правительства.
Настоящая нравственность возможна тогда, когда санкции за нравственность также осязаемы и реальны. Поэтому атеизм переносит основу нравственности с веры в бога на обязательства общественной жизни. Нравственное поведение — это не пропуск в рай; это социальная необходимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!