Цитата Элис Дрегер

Мы говорим: «Вы можете пить в 21 год, но не в 20». Почему? Потому что людям нравится создавать ужасно аккуратные категории из природы, потому что это позволяет нам иметь хорошую, плотную социальную организацию. Правда в том, что природе все равно, нравятся ли нам красивые, опрятные социальные организации. Природа любит разнообразие.
В нашей традиционной культуре люди относятся к природе совсем иначе, чем в западной культуре. Мы считаем человека частью природы. Но на Западе говорят о защите природы. Это шутка, потому что природе все равно; это люди, которые должны защитить себя.
С одной стороны, наша социальная природа — это наша величайшая красота — это означает, что мы обладаем природной эмпатией и сочувствием. Но наша социальная природа также означает, что мы можем позволить суждениям других контролировать нас именно потому, что мы очень заботимся о своем статусе в обществе.
Вы можете говорить правду, но иногда вы не всегда можете быть с ней откровенны. Я нашел способ сказать правду и упаковать ее в красивую, аккуратную упаковку, чтобы люди могли ее получить. Много раз приходится класть это в красивую, аккуратную коробку с бабочкой, и когда ее открывают, это правда. Я думаю, что люди уважают это.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Большую часть истории человечества мы могли лишь наблюдать, как наблюдатели, за прекрасным танцем Природы. Но сегодня мы находимся на пороге эпохального перехода от пассивных наблюдателей Природы к активным хореографам Природы. Эпоха открытий в науке подходит к концу, открывая эпоху мастерства.
Полностью соответствует природе! - что за ложь: / Как природа могла быть втиснута в картину? / Мельчайшая частичка природы бесконечна! / И поэтому он рисует то, что ему нравится. / А что ему нравится? Ему нравится то, что он может рисовать!
Движение Нью Эйдж, несмотря на обоснованность его протеста и ценность некоторых его рекомендаций, на самом деле является очень старым тупиком. Очень длинная история напоминает нам о том, что происходит, когда природа является нашей конечной точкой отсчета. . . . Природа не знает этики. В природе нет правильного и неправильного; управляющими реальностями являются власть и плодородие.
Вы можете найти нас на рыбалке в Майами, где-нибудь на берегу, катаясь на гидроциклах и занимаясь такими забавными вещами. Мой брат любит кататься на лыжах и гулять по снегу. Мы действительно мальчики природы, и когда дело доходит до прогулок и пребывания на природе, нам не так уж много не нравится.
Это не «хороший» парень, который приносит реальные социальные изменения. «Хорошие» парни выглядят хорошо, потому что они соответствуют требованиям. Именно «плохие» парни, которые хорошо выглядят лишь сто лет спустя, представляют собой настоящую динамическую силу в социальной эволюции.
Мы чувствуем красоту природы, потому что мы являемся частью природы и потому что мы знаем, что сколько бы в наших отдельных областях мы ни отвлекались от единства природы, это единство остается. Хотя мы можем иметь дело с частностями, мы, в конце концов, возвращаемся к целому образцу, сотканному из них.
Природа бесцельна. Природа просто есть. Мы можем находить природу прекрасной или ужасной, но эти чувства являются человеческими конструкциями. Нам трудно принять такую ​​полную и полную бездумность. Мы чувствуем такую ​​сильную связь с природой. Но отношения между природой и нами односторонние. Взаимности нет. По ту сторону стены нет разума.
Природа гибкая и выносливая. Природа любит избыточность и рассеянность. Он приблизительный и имеет дело с градиентами. Все границы проницаемы. Природа вкладывает небольшие системы, такие как молекулы, в более крупные системы, такие как клетки, которые, в свою очередь, встраиваются в системы, называемые органами, организмами, экосистемами. Мы выросли из древних одноклеточных предков. Природа любит слияния: мы вмещаем в себя множество других форм жизни. Мы стоим на гребне четырех миллиардов лет, бактерии, принявшие чудесную форму, горят медленным огнем и собираются сделать следующий шаг.
В отличие от нашей собственной социальной среды, которая выявляет различные аспекты человеческой природы и часто демонстрирует, что поведение, которое почти всегда встречается у людей в нашем обществе, тем не менее обусловлено не изначальной природой, а социальной средой; можно изучать однородное и простое развитие индивидуума.
Когда вы говорите «помешанный на контроле», «обсессивно-компульсивное расстройство» и «организованный», это предполагает кого-то холодного по своей природе, а я — нет. Например, я действительно открыт, когда дело доходит до впуска людей. Но мне просто нравится, чтобы мой дом был опрятным, и я не люблю устраивать большие беспорядки, которые могут навредить людям.
Постепенно... аспект науки как знания оттесняется на задний план аспектом науки как силы манипулирования природой. Именно потому, что наука дает нам возможность манипулировать природой, она имеет большее социальное значение, чем искусство. Наука как поиск истины равна искусству, но не превосходит его. Наука как техника, хотя она и может иметь небольшую внутреннюю ценность, имеет практическое значение, на которое не может претендовать искусство.
Забота о нашей планете похожа на заботу о наших домах. Поскольку мы, люди, произошли от природы, нет смысла идти против нее, поэтому я говорю, что окружающая среда не является вопросом религии, этики или морали. Это роскошь, так как мы можем выжить без них. Но мы не выживем, если будем продолжать идти против природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!