Цитата Элис Робертс

У Луки пастухи идут искать Иисуса. В Евангелии от Матфея прибывает неопределенное количество мудрецов, иногда изображаемых царями. Рождественские спектакли обычно объединяют все элементы вместе, а короли и пастухи прокладывают путь к конюшне.
Люди стремятся к сложности, но стремятся к простоте. Они пытаются быть королями; но они мечтают быть пастухами.
Именно в этом причина недовольства некоторых, которые в конце концов становятся грустными — грустными священниками — в каком-то смысле становятся собирателями антиквариата или новинок, вместо того чтобы быть пастухами, живущими с «овечьим запахом». Я прошу вас об этом: будьте пастырями с «овечьим запахом», сделайте его реальным, как пастыри среди вашего стада, ловцы человеков.
Любящий Бога, помоги нам вспомнить рождение Иисуса, чтобы мы могли участвовать в песне ангелов, радости пастырей и поклонении волхвов.
Чем больше мы гордимся тем, что вифлеемская история достаточно проста, чтобы ее могли понять пастухи и почти овцы, тем больше мы позволяем себе погрузиться в темные и великолепные образные фрески или театрализованные представления о тайне и величии трех волхвов. Короли.
Не слаще дает куст боярышника Пастухам, смотрящим на своих глупых овец, Чем богатый расшитый балдахин Королям, боящимся предательства своих подданных?
Когда смолкает песня ангелов, Когда звезда с неба исчезает, Когда короли и принцы возвращаются домой, Когда пастухи возвращаются со своим стадом, Начинается работа Рождества: ...Чтобы найти потерянных, Чтобы Исцелить сокрушенного, Накормить голодного, Освободить узника, Восстановить народы, Принести мир между братьями, Наполнить сердце музыкой.
Спи, дитя Безмолвия, сладкий отец мягкого покоя, Принц, чье приближение мира ко всем смертным приносит Равнодушное войско пастухам и королям, Единственный утешитель для угнетенных горем умов.
Цари могут быть судьями земли, но мудрецы — судьи королей.
Любовь не зависит от соображений, не признает ограничений разума и имеет ту же природу, что и смерть, которая одинаково нападает на высокие дворцы королей и скромные хижины пастухов; и когда он полностью овладевает сердцем, то первое, что он делает, это изгоняет из него страх и стыд.
У ягнят мало шансов пойти по правильному пути, если пастухи сбиваются с пути.
У нас есть Благовещение, Зачатие, Рождение и Поклонение, как описано в первой и второй главах Евангелия от Луки; и поскольку у нас есть историческая уверенность в том, что главы Евангелия от Матфея, в которых говорится о чудесном рождении, являются позднейшим добавлением, а не в самых ранних рукописях, кажется вероятным, что эти две поэтические главы у Луки также могут быть неисторическими и заимствованы из египетских рассказов о рождении. чудесное рождение их королей.
Мы похожи на невежественных пастухов, живущих на месте, где когда-то процветали великие цивилизации. Пастухи играют с всплывающими на поверхность осколками, не имея представления о прекрасных сооружениях, частью которых они когда-то были.
Почти каждому, кто посещал начальную школу в Британии, на голову надевали полотенца, чтобы играть пастухов в рождественском спектакле.
Мы используем слово «синоптический», когда говорим о Матфее, Марке и Луке, и на самом деле оно означает «видеть вместе», потому что все они имеют одинаковую точку зрения. Матфей и Лука — кто бы ни написал эти евангелия — использовали Марка как основу и основную историю. Так что у них у всех много общего.
Мэтью любил волхвов. Он дал их истории больше квадратных дюймов текста, чем повествование о рождении Иисуса. Он никогда не упоминает пастухов или ясли, но он не хотел, чтобы мы упустили звезду и искателей. Легко понять, почему. Их история — наша история.
Простые пастухи услышали голос ангела и нашли своего Агнца; мудрецы увидели свет звезды и нашли свою Мудрость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!