Цитата Элис Уокер

Большинство вреда, который другие причиняют нам, происходит из-за страха, унижения и боли. Эти чувства возникают у всех нас, а не только у тех из нас, кто исповедует определенную религиозную или расовую приверженность.
Увечье — это значок, который невозможно снять и который отличает нас от всех остальных. Боль важна для связи — физический ужас, который еще крепче привязывает нас ко всем, кто принимал участие. Интенсивность переживания помогает расширить пропасть между нами и теми, кто не разделил.
Мы боимся прошлого, настоящего и будущего. Мы боимся неизвестного, мы боимся не иметь достаточного, потерять то, что имеем, не иметь того, что хотим. Мы боимся того, что станет с нами и теми, о ком мы заботимся. Мы боимся того, что другие думают о нас и что они не думают о нас. Мы боимся, боимся, боимся, и поэтому нами можно управлять, манипулируя всем, чего мы боимся. Нынешняя война с террором — это война страха. Нет страха, нет контроля.
Сострадание просит нас идти туда, где болит, проникать в места боли, разделять сокрушенность, страх, замешательство и страдание. Сострадание побуждает нас плакать с теми, кто в страдании, скорбеть с теми, кто одинок, плакать с теми, кто плачет. Сострадание требует, чтобы мы были слабыми со слабыми, уязвимыми с уязвимыми и бессильными с бессильными. Сострадание означает полное погружение в состояние человека.
Дороги нам те, кто любит нас... но дороже те, которые отвергают нас, как недостойных, ибо они прибавляют еще одну жизнь; они строят перед нами небеса, о которых мы и не мечтали, и тем дают нам новые силы из тайников духа и побуждают нас к новым и небывалым действиям.
Ситуация в конце концов изменится для нас, если те из нас, кто может вести за собой, сделают это, и сделают это, не просто говоря, но заставляя вещи происходить. И тем, кто поддерживает нас, мы должны призвать к действию, к реальным, ощутимым действиям, которые помогут нам повернуть эту ситуацию в свою пользу.
Мы должны знать, что Аллах создал нас для вечной жизни без смерти, жизни в гордыне и легкости без унижения, жизни в безопасности без страха, жизни в богатстве без бедности, жизни в радости без боли. , жизнь совершенства без недостатков. Аллах испытывает нас в этом мире жизнью, которая закончится смертью, жизнью гордыни, которая сопровождается унижением и унижением, жизнью, запятнанной страхом, где радость и легкость смешиваются с печалью и болью.
Внутри нас все частички того, что создает негатив. Демоны не бывают ни хорошими, ни плохими. Как и у вас, у них много граней. Именно эта внутренняя сущность или стремление, если хотите, которое есть у всех нас, ведет нас по жизни. Иногда те голоса, которые управляют нами, — это нашептываемые воспоминания, которые живут глубоко внутри и причиняют нам такую ​​боль, что у нас нет другого выбора, кроме как выпустить ее наружу и причинить боль окружающим. Но в других случаях голос любви и сострадания ведет нас к более мягкому месту. В конце концов, мы одни должны выбирать, по какому пути идти. Никто не может помочь нам с этим. (Меньяра)
Наши взгляды встретились, так много всего произошло между нами. В те моменты я не был с ним в палатке, в бегах от тех, кто считал нас злодеями. Не было ни убийцы, которого можно было бы поймать, ни травмы стригоя, которую нужно было бы преодолеть. Были только он и я и чувства, которые так долго горели между нами.
Именно страх ведет нас к войне... Именно страх заставляет нас поверить, что мы должны убить или быть убитыми. Страх, который заставляет нас нападать на тех, кто не нападал на нас. Страх, который заставляет нас окружить нашу нацию оружием массового уничтожения на самом небе.
Это ужасная идея, что есть кто-то, кто владеет нами, кто делает нас, кто надзирает за нами — бодрствующими и спящими — кто знает наши мысли, кто может уличить нас в мыслепреступлении, мыслепреступлении, только за то, что мы думаем, кто может судить нас, пока мы спим, из-за вещей, которые могут прийти нам во сне, которые могут сделать нас больными, какими мы, по-видимому, являемся, - а затем под страхом вечных мук приказать нам снова выздороветь. Требовать этого, желать, чтобы это было правдой, значит желать жить жалким рабом.
Итак, начнем заново, помня с обеих сторон, что вежливость не есть признак слабости, а искренность всегда подлежит доказательству. Давайте никогда не будем вести переговоры из страха, но давайте никогда не будем бояться вести переговоры. Пусть обе стороны исследуют, какие проблемы нас объединяют, вместо того чтобы обсуждать проблемы, которые нас разъединяют.
Больше всего на нас влияют не те, кто застегивает нас и разговаривает с нами, а те, кто живет своей жизнью, как звезды на небе и лилии в поле, совершенно просто и непринужденно. Это жизнь, которая формирует
Для этого и существуют ритуалы. Мы проводим духовные церемонии как человеческие существа, чтобы создать безопасное место для наших самых сложных чувств радости или травмы, чтобы нам не приходилось вечно таскать эти чувства с собой, отягощая нас.
Во время моего пребывания в Фонде я часто обнаруживал, что те, кто причинил нам наибольший вред, делали это под предлогом того, что помогали нам, «предотвращая использование худших выражений». В армии это называлось дружественным огнем. Один заканчивается точно так же мертвым.
Прилепимся... к тем, кто культивирует мир с благочестием, а не к тем, кто лицемерно заявляет, что желает его. Ибо Писание говорит в одном месте (Мк. 7:6): «люди сии чтут Меня устами, а сердце их далеко отстоит от Меня».
Нельзя быть честным даже в конце жизни, ибо никто не бывает совсем одинок. Мы связаны с теми, кого любим, или с теми, кто любит нас, и с теми, кому нужно, чтобы мы были смелыми, или довольными, или даже достаточно счастливыми, чтобы позволить им не беспокоиться о нас. Поэтому мы должны воздерживаться от причинения боли, как нашего последнего подарка нашим собратьям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!