Цитата Элис Уокер

В колледже у меня появились первые белые друзья-женщины; они любили меня и были верны нашей дружбе, но я понимал, как и они, что они белые женщины и что белизна имеет значение.
Я считаю, что также следует подчеркнуть и разъяснить, что наша антагонистическая позиция состоит не в том, чтобы сказать: «Я не люблю белых» просто потому, что нам не нравятся белые люди. Это похоже на то, что мы боремся не против белого человека как такового, а против осуществления превосходства белых и формы, в которой действует белое и политика белых.
У цветных женщин нет призыва доверять белым женщинам до тех пор, пока белые женщины не взглянут на окружающий их мир, не исследуют, не узнают и не уничтожат невежество, основанное на том, что они белые в обществе, где точка зрения и голос, представленный широкой публике, белые.
В нашем юном сознании дома, принадлежавшие женщинам, были их особым владением, не как собственность, а как место, где происходило все, что действительно имело значение в жизни, — тепло и комфорт убежища, питание нашего тела, питание нашей души. Там мы научились достоинству, целостности бытия; там мы научились верить. Люди, которые сделали эту жизнь возможной, наши главные наставники и учителя, были чернокожими женщинами.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Мне и в голову не пришло, что, пока этот старый белый мужчина, то есть я, голосовал за Хиллари Клинтон, белые женщины предпочитали откровенного женоненавистника [Дональда Трампа] первой женщине-президенту. Кто-то должен будет объяснить это мне когда-нибудь.
Я помню, когда я был ребенком, меня обзывали, включая слово «н». В первый раз, когда это случилось, меня это очень обеспокоило. Но большинство людей, с которыми я имел дело, были белыми. Большинство моих близких друзей были белыми.
Мы на Женском марше пробовали интерсекциональность, и мы были группой, которая сказала, что мы собираемся сделать это правильно, и мы собираемся бросить вызов нашим цветным женщинам-старейшинам, которые сказали нам: «Мы сделали это с белой женщиной». раньше, и это не работает.
Я думаю, что цветные женщины используют социальные сети, чтобы наши голоса были услышаны с усилением или без усиления белых женщин. Я также думаю, что во многих случаях, когда белые женщины хотят нашей поддержки, они используют зонтик «женщин, поддерживающих женщин» и забывают, что они не оказывали такой же поддержки.
Я была смешанной чернокожей девушкой, существовавшей в вестернизированной гавайской культуре, где идеалом были миниатюрные азиатские женщины, в белой культуре, где черные женщины были дальше всего от эталона красоты, в американской культуре, где цветные транс-женщины были невидимы.
Животные мира существуют по своим собственным причинам. Они были созданы для людей не больше, чем черные люди были созданы для белых или женщины созданы для мужчин.
Белые избиратели составляли 72 процента электората в 2012 году, и с тех пор их доля в населении сократилась на пару пунктов. [Дональд] У Трампа были проблемы с завоеванием определенных сегментов голосов белых, таких как женщины из пригородов и избиратели с высшим образованием.
Что меня сейчас удивляет, так это то, что теперь, когда я говорю об этом со многими женщинами, так много женщин делают это. Гетеросексуальные женщины, лесбиянки, бисексуальные женщины, бедные женщины, белые женщины, женщины-иммигранты. Это не влияет на одну группу.
Когда я рос, это было время, когда женщины должны были быть милыми и не иметь много мнений. Моя мать и ее друзья были совсем другими. Все они были самыми красивыми женщинами, которых вы когда-либо видели... и очень сильными женщинами.
В реальной жизни я знал, что фандом состоит из женщин, цветных женщин и женщин всех возрастов. Но в издании комиксов было много белых натуралов. Меня часто раздражало то, что я была единственной женщиной на собрании или на комик-коне. К счастью, у меня были наставники, которых не ослеплял мой пол и которые говорили: «Да, мы знаем, что ты можешь писать эти книги». Так было не у всех. Что вселяет в меня большую надежду, так это то, что за восемь-девять лет с тех пор, как я начал, я увидел огромный рост.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
Вам не нужно было читать «Плейбой», посещать особняк, носить пижаму или даже вести себя прямо: влияние его идей о женщинах на американскую психику было тотальным. Женщины уступали мужчинам, потому что для «Плейбоя» они были декорациями — симпатичными, пассивными, обычно белыми, часто блондинками.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!