Цитата Алисы Шварцер

Но когда вы говорите только с помощью обобщений, вы рискуете отрицать конкретное. В последние десятилетия к нам пришли миллионы людей из культурных групп, внутри которых женщины не имеют абсолютно никаких прав. У них нет собственного голоса, и они полностью зависят от своих отцов, братьев или мужей. Это относится к Северной Африке и к значительной части Ближнего Востока. Это не всегда связано с исламом.
Доктрина о том, что все в порядке, пока население спокойно, применяется на Ближнем Востоке, в Центральной Америке, в Соединенных Штатах.
Во многих частях мира, включая Полинезию, Северную Африку и Ближний Восток, публичные танцы, посвященные физически связанной паре, были бы немыслимы, нарушением общественного порядка.
Я из афроамериканской семьи, в которой преобладают мусульмане. Мне приходилось тайно действовать в некоторых частях Ближнего Востока и Африки. Я жил мусульманской жизнью и молился в мечетях, Хусейниях и святынях, где это было необходимо. Чтобы понять ислам, нужно уважать ислам. Я прочитал Коран от и до полдюжины раз.
Подор хороший город. Это на севере Сенегала у реки. Город сталкивается с другой страной, Мавританией. Это очень культурный город, потому что вначале это была ближайшая остановка, когда вы едете из Сахары, а также когда вы едете с юга, чтобы отправиться в северную часть Африки. Это было как раз посередине, и поэтому многие культуры Западной Африки сходятся воедино.
Я всегда носил паранджу, потому что мужчины носят паранджу во имя культуры и религии, чтобы отнять у женщин свободу. Женщины живы, у них есть свои желания и стремления, но им все время приходится этим жертвовать. Они представляют собой своего рода скелет, у которого нет мышц. Они просто дышат, как марионетка, которая едва существует. Если женщины выступали за свои права, их избивали мужья. Так что у них нет голоса. Они теряют свой голос, свои желания и свое счастье.
Проблема с исламом глубоко коренится в его учениях. Ислам - это не только религия. Ислам (является) также политической идеологией, проповедующей насилие и применяющей свою повестку дня силой.
Терроризм, по сути, стал привилегией на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а также во все большей степени в других частях мира.
Что такое хорошее определение? Для философа или ученого это определение применимо ко всем подлежащим определению объектам и применимо только к ним; это то, что удовлетворяет правилам логики. Но в образовании все не так; это тот, который может быть понят учениками.
У романиста есть особая поэтическая лицензия, применимая и к его собственной жизни.
Терпимость — это отношение разумного терпения по отношению ко злу и снисходительность, которая удерживает нас от проявления гнева или наказания. Но что важнее определения, так это область его применения. Важным моментом здесь является следующее: терпимость относится только к людям, но не к истине. Нетерпимость относится только к истине, но не к людям. Терпимость относится к заблуждающимся; нетерпимость к ошибке.
Женщины, как я узнал, адаптировались. Сначала они казались такими хрупкими, такими зависимыми от отцов и мужей, братьев и любовников. Однако постепенно я заметил, насколько гибкой была их жизнь под поверхностью. Потом я поняла, что именно эта гибкость позволила им выжить... что рано или поздно, по выбору или по воле случая, перед большинством женщин стоит задача самостоятельно приспособиться к будущему. Когда я был наиболее оптимистичен, я думал об этом как о независимости; в более мрачных настроениях, как выживание. В любом случае это должны были сделать женщины.
Существует беспочвенное убеждение, что средства массовой информации, в центре которых находятся женщины, применимы только к женщинам, а средства массовой информации, в центре которых находятся мужчины, применимы ко всем.
Если идеи и верования будут лишены действительности за пределами географических и культурных границ их происхождения, буддизм будет ограничен северной Индией, христианство — узким участком Ближнего Востока, а ислам — Аравией.
Проблема находится на родине ислама, в Мекке, Саудовская Аравия, где эта интерпретация ислама распространилась по всему миру за последние четыре десятилетия, создавая группы боевиков от Индонезии до сегодняшнего дня, Сан-Бернардино, Калифорния, жестокие нападения. Мы должны вернуть веру. И мы должны вернуть его с принципами мира, социальной справедливости и прав человека, прав женщин и секуляризации управления.
Люди находят изменения очень трудными. Они считают, что перемены — это то, к чему может быть довольно неудобно приспосабливаться. Это относится к музыке. Это применимо к жизни. Это относится ко всему.
Обсуждая Африку, комментаторы 1963 года говорят о штатах Монровия, Браззавильской группе, державах Касабланки, об этих и многих других. Давайте покончим с этими терминами. Нам нужна единая африканская организация, через которую можно было бы услышать единый голос Африки, в рамках которой можно было бы изучать и решать проблемы Африки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!