Цитата Алистера Бегга
Мы находим Христа во всех Писаниях. В Ветхом Завете Он предсказывается, в Евангелиях Он открывается, в Деяниях проповедуется, в посланиях разъясняется и в Откровении Его ожидают.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Только в Новом Завете есть Евангелия, Деяния, Послания и Апокалипсис. Евангелия содержат такие литературные формы, как чудеса, притчи, возвещения, пословицы, прощальные речи, благовещения и так далее. Послания могут быть апологетическими, рекомендательными, дружественными, увещевательными, обличительными.
Ветхий Завет описывает подготовку к пришествию Мессии. Евангелия сообщают о пришествии Мессии, Иисуса Христа, Господа нашего. В книге Деяний записано распространение евангелия (благой вести) об Иисусе Христе. Послания (письма) объясняют Евангелие и его значение для нашей жизни. Книга Откровения предвосхищает и описывает второе пришествие Иисуса Христа и установление Его вечного Царства. От начала до конца Библия прославляет Иисуса Христа и сосредотачивается на Нем. Его сосредоточенность на Христе — одна из его замечательных черт.
К первому классу относятся Евангелия и Деяния; ко второму — Послания; к третьему, Откровение.
Первыми написанными книгами Нового Завета были Послания, а не Евангелия. Это как если бы святой Павел и другие авторы Посланий не особо интересовались, был ли Иисус реальным.
Новый Завет — это комментарий к Ветхому Завету в свете нового откровения, данного Христом и Святым Духом.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Как только мы по-настоящему постигаем послание Нового Завета, становится невозможным снова читать Ветхий Завет, не видя Христа на каждой странице, в каждой истории, предвосхищаемого или предвосхищаемого в каждом событии и повествовании. Библию следует читать целиком, начиная с Бытия и заканчивая Откровением, позволяя обетованиям и их исполнению направлять или ожидать того, что мы там найдем.
Пусть джентльмен обращается к Откровению, чтобы узнать указ Божий, — пусть обращается к Библии. . . . Я сказал, что рабство было санкционировано в Библии, разрешено, регламентировано и признано от Бытия до Откровения. . . . Рабство существовало тогда в самые ранние века и среди избранного народа Божия; и в Откровении нам сказано, что он будет существовать до конца времен. Вы найдете его в Ветхом и Новом Заветах — в пророчествах, псалмах и посланиях Павла; вы обнаружите, что это признано и санкционировано повсюду.
Мы можем сравнить Библию с ветхозаветной скинией в пустыне с ее тремя дворами. Внешний двор — это буква Писаний; внутренний двор, или святое место, есть истина Писаний; самое святое из всех — личность Иисуса Христа; и только когда мы минуем сокровенную завесу, мы придем к Нему.
Христос желает, чтобы его тайны были опубликованы за границей как можно шире. Я хотел бы, чтобы [Евангелия и послания Павла] были переведены на все языки всех христианских народов, чтобы их можно было читать и знать.
Справедливо будет сказать, что Новый Завет является наиболее этически сложным из великих писаний; правильное сравнение Корана с Ветхим Заветом, против которого он не уступает.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
В нашем обучении давайте не будем пренебрегать источником откровения. Священные Писания и слова современных Апостолов и Пророков являются источниками мудрости, Божественного знания и личных откровений, которые помогают нам найти ответы на все жизненные трудности. Давайте учиться у Христа; давайте искать то знание, которое ведет к миру, истине и возвышенным тайнам вечности.
Церковь решила иметь Новый Завет, и так как по прошествии более чем трехсот лет ни один почерк не мог быть ни доказан, ни опровергнут, то церковь, которая, подобно прежним самозванцам, завладела государством, имела все свое. способ. Он изобрел символы веры, такие как Апостольский символ веры, Никейский символ веры, Афанасийский символ веры, и из множества представленной чепухи он проголосовал за то, чтобы четыре были Евангелиями, а другие были посланиями в том виде, в каком мы теперь находим их.
Узнай в этом хлебе то, что висело на кресте, и в этой чаше то, что излилось из ребра Его... все, что много и разнообразно возвещалось заранее в жертвах Ветхого Завета, относится к этой единственной жертве, которая открывается в Новом Завете. .
Изучение всего, что связано со смертью Христа, будь то прообразы церемониального закона, предсказания пророков, повествования Евангелий, доктрины посланий или возвышенное видение Апокалипсиса, это пища души, манна небесная, хлеб жизни. Это «действительно мясо» и «действительно питье».
Связанные авторы
Цитаты Брайана Д. Макларена
американский
Пастор
Кристин Кейн Цитаты
австралийский
Пастор
Грег Лори Цитаты
американский
Пастор
Джек Хайлз Цитаты
индийский
Пастор
Джеймс Макдональд Цитаты
канадский
Пастор
Джонни Хант Цитаты
американский
Пастор
Джошуа Харрис Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Луи Джильо
американский
Пастор
Марк Дрисколл Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Стивена Фуртика
американский
Пастор