Цитата Алистера Бегга

Не существует интеллектуальной дороги к Богу... Нет, нам нужен Бог, чтобы пробудить нас к нашей нужде в Спасителе. — © Алистер Бегг
Не существует интеллектуальной дороги к Богу... Нет, нам нужен Бог, чтобы пробудить нас к нашей нужде в Спасителе.
Бог дал нам дар в Иисусе Христе. И люди не понимают: это нам на пользу. Одно из того, что говорит: "Ибо ныне родился вам Спаситель". Они говорят: «Ну, мне не нужен спаситель». Поверьте мне: если бы он вам не был нужен, Бог бы его не послал. Потому что он не стал бы тратить время зря.
Если бы Бог понял, что наша самая большая потребность связана с экономикой, он бы послал экономиста. Если бы он понял, что мы больше всего нуждаемся в развлечениях, он послал бы нам комика или артиста. Если бы Бог понял, что нашей самой большой потребностью является политическая стабильность, он послал бы нам политика. Если бы он понял, что наша самая большая потребность в здоровье, он послал бы нам врача. Но он понял, что наша самая большая нужда связана с нашим грехом, нашим отчуждением от Него, нашим глубоким бунтом, нашей смертью; и он послал нам Спасителя.
Прежде чем я смогу призвать Христа как своего Спасителя, я должен понять, что мне нужен Спаситель. Я должен понять, что я грешник. Я должен иметь некоторое представление о том, что такое грех. Я должен понять, что Бог существует. Я должен понять, что я отчужден от этого Бога и что я подвергаюсь суду этого Бога. Я не тянусь к спасителю, если сначала не убеждён, что мне нужен спаситель. Все это доевангелизация. Он связан с данными или информацией, которую человек должен обработать своим разумом, прежде чем он сможет либо ответить на нее с верой, либо отвергнуть ее с неверием.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Если бы нашей самой большой потребностью была информация, Бог послал бы педагога. Если бы нашей самой большой потребностью была технология, Бог послал бы нам ученого. Если бы мы больше всего нуждались в деньгах, Бог послал бы нам экономиста. Но поскольку нашей самой большой нуждой было прощение, Бог послал нам Спасителя.
Молитва предназначена не для того, чтобы снабдить Бога знанием того, в чем мы нуждаемся, а для исповедания Ему нашего чувства нужды. В этом, как и во всем, мысли Бога не такие, как наши. Бог требует, чтобы Его дары искали. Он хочет, чтобы наша просьба оказала ему честь, точно так же, как мы должны поблагодарить Его после того, как Он даровал нам Свои благословения.
Поскольку нашей самой большой нуждой было прощение, Бог послал нам Спасителя. Он стал таким, как мы, чтобы мы могли стать такими, как Он.
Нам никогда не нужно чувствовать себя одинокими или нелюбимыми в служении Господу, потому что мы никогда такими не являемся. Мы можем чувствовать любовь Бога. Спаситель пообещал, что ангелы слева и справа будут поддерживать нас. И Он всегда держит Свое слово.
Душевная сила, которая сегодня нужна нам в Америке больше, чем какая-либо другая, — это дух искупления. Нам нужно смириться перед Богом и попросить прощения за то, что мы сделали неправильно. Нам нужно просить Бога простить нас за наше высокомерие.
Бог снова и снова напоминает нам, что отношения между Ним и нами навечно фиксированы. Это точки встречи, где Бог конкретно заявляет нам, что долг уплачен, бухгалтерская книга убрана и что все, в чем мы нуждаемся, во Христе у нас уже есть. Это переубеждение производит смирение, потому что мы понимаем, что наши потребности удовлетворены. Нам больше не нужно беспокоиться о себе. Это, в свою очередь, освобождает нас от того, чтобы перестать искать то, что, как мы думаем, нам нужно, и освобождает нас любить наших ближних, ища то, что им нужно.
Нам не нужно резюме, чтобы прийти к Богу. Это не наши добрые дела. Мы сломлены, и нам нужен спаситель.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
Я боюсь, что большая часть окружающего нас христианства предполагает, что наша задача состоит в том, чтобы сохранить видимость, защищая Бога от страданий, подобных Иову. Но если Бог — это Бог Иисуса Христа, тогда Бог не нуждается в нашей защите. Бог требует не защиты, а истины.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!