Цитата Алистера Бегга

Мы должны думать, что мы пусты, когда подходим к тексту Священного Писания, и читать себя наполненными. — © Алистер Бегг
Мы должны считать себя пустыми, когда подходим к тексту Священного Писания, и читать себя полностью.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
С полным осознанием того, что для того, чтобы заслужить себе какое-либо место под солнцем, мы должны упорно и самодисциплинированно работать коллективно для полного первоклассного гражданского участия меньшинств повсюду, включая нас самих.
Мы должны учиться и приучать себя лично обращаться с необращенными. Мы должны не извиняться, а принуждать себя к утомительной задаче, пока она не станет легкой.
Если бы мы прежде всего хотели вкусить Бога и ощутить в себе вечную жизнь, то мы должны были бы выйти в Бога своим чувством, а не разумом; и там мы должны пребывать, единые, пустые от самих себя и свободные от образов, вознесенные любовью в простую скудость нашего разума.
Христианская вера выросла благодаря рассказу, а не тексту. Только позже истории стали Писанием. В то время как Писание должно быть высоко оценено, мы не должны пренебрегать силой истории.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Любовь делает вас пустым — пустым от ревности, пустым от погони за властью, пустым от гнева, пустым от соперничества, пустым от вашего эго и всего его мусора. Но любовь также наполняет вас вещами, которые вам неизвестны прямо сейчас; это наполняет вас благоуханием, светом, радостью.
Почему мы так полны сдержанности? Почему мы не даем во всех направлениях? Это страх потерять себя? Пока мы не потеряем себя, нет никакой надежды найти себя.
Жертва, чтобы быть реальной, должна стоить, должна причинять боль, должна опустошать нас самих.
Есть некоторые вещи, в отношении которых мы всегда должны быть неприспособленными, если мы хотим быть людьми доброй воли. Мы никогда не должны приспосабливаться к расовой сегрегации. Мы никогда не должны приспосабливаться к религиозному фанатизму. Мы никогда не должны приспосабливаться к экономическим условиям, при которых предметы первой необходимости отнимаются у многих, чтобы предоставить роскошь немногим.
Важно научиться понимать в историческом тексте, тексте из прошлого живое Слово Божие, то есть входить в молитву и таким образом читать Священное Писание как беседу с Богом.
Ибо мы можем с чистой совестью утверждать, что мы, прочитав Священное Писание, приложили себя и приложим каждодневно постольку, поскольку благодать Господня позволяет исследовать и исследовать согласие истинной и более чистой древности.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Господь сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Так на протяжении жизни нашей, каждый день и каждое мгновение, мы должны сохранять неизменными в своем сердце чувство, убеждение и расположение, что ни в коем случае нельзя позволять себе думать о том, чтобы полагаться на себя и доверять себе.
Мое мнение таково, что мы должны отдавать себя другим и отдавать себя только себе. Если бы моя воля была склонна закладываться и привязываться, я бы не выдержал: я слишком нежен и по натуре, и по практике.
Позвольте мне сказать вам то, что вы уже знаете: чтение критически важно, особенно для верующих христиан. Бог, в конце концов, открывает Себя нам в написанных словах Писания. Подумайте об этом: когда мы читаем Слово, мы помещаем себя в самое присутствие Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!