Цитата Алистера Кроули

Непростительным грехом является сознательное и умышленное отвержение истины, страх знания, чтобы это знание не потворствовало твоим предрассудкам. — © Алистер Кроули
Грех, который непростителен, состоит в том, чтобы сознательно и преднамеренно отвергать истину, бояться знания, чтобы это знание не потворствовало твоим предубеждениям.
Каждый склонен к панике, а именно к ужасу невежества, поддавшемуся воображению. Знание вдохновляет, знание, которое изгоняет страх из сердца, знание и применение, то есть знание на практике. Они могут победить тех, кто верит, что они могут. Тот, кто однажды совершил дело, не боится повторить попытку.
Все те формальные системы в математике, физике и философии науки, которые претендуют на обоснование достоверной истины, безусловно, ошибочны. Мне хочется сказать, что мы ищем не истину, а знание. Но мне не нравится эта форма слов по двум причинам. Прежде всего, мы ищем истину, как бы мы ее ни определяли, это то, что мы находим, и есть знание. И во-вторых, мы не находим не истины, а достоверности; природа истины — это именно то знание, которое мы находим.
Улучшитель естественных знаний решительно отказывается признавать авторитет как таковой. Для него скептицизм — высшая обязанность; слепая вера единственный непростительный грех.
Знание фактов важно. Знание истины необходимо. Однако забота нашего Господа выходит за рамки простого знания. Он хочет, чтобы мы не только знали истину, но и повиновались ей. Он хочет, чтобы мы жили по истине, практиковали истину, сообразовывались с этой истиной и преобразовывались ею.
Если вы хотите убедиться в истинности христианства, попробуйте. Верь, и если твоя вера верна, то прозрение, которое постепенно превращает веру в знание, будет наградой за твою веру.
Все знания локальны, вся истина частична. Никакая истина не может сделать другую истину неверной. Все знания являются частью целого знания. Как только вы увидели более крупный паттерн, вы уже не можете вернуться к восприятию части как целого.
Каждый член общества может обладать лишь небольшой долей знаний, которыми обладают все, и... поэтому каждый не знает большинства фактов, на которых зиждется деятельность общества... цивилизация зиждется на том факте, что все мы извлекаем пользу знания, которыми мы не обладаем. И один из способов, которым цивилизация помогает нам преодолеть это ограничение объема индивидуального знания, — это завоевание интеллекта, но не путем приобретения большего количества знаний, а путем использования знания, которое есть и остается широко рассеянным среди людей.
Отвращение к слепым существует по той же причине, что и большинство предрассудков: недостаток знаний. Невежество — мощный генератор страха. И страх легко переходит в агрессию и презрение.
Мы должны приобрести веру, чтобы принять тот факт, что все знания исходят от Бога и известны Богу. Знание высвобождается человеку на земле в соответствии с Божьим планом для него. Свободное или либеральное мышление не изменяет истину, открытое знание, которое исходит от Бога.
Но если мысль должна стать достоянием многих, а не привилегией немногих, мы должны покончить со страхом. Людей удерживает страх — страх, как бы лелеемые ими верования не оказались заблуждением, страх, как бы институты, которыми они живут, не окажутся вредными, страх, как бы они сами не оказались менее достойными уважения, чем они предполагали.
Значит, твое знание ничего не стоит, если другой не знает, что ты обладаешь этим знанием?
Знание или, выражаясь более выразительно, истина, — ибо знание есть истина, воспринятая нашим разумом, — истина есть идеальное целое.
Предубеждения невежества легче устранить, чем предрассудки интереса; первые принимаются слепо; второй добровольно предпочел.
Никогда не упускайте из виду эту важную истину, что никто не может быть по-настоящему великим до тех пор, пока он не познает самого себя, знание, которое можно приобрести, только время от времени уединяясь.
Я убежден, что невозможно правильно изложить методы индукции, не опираясь на теорию вероятностей. Только совершенное знание может дать уверенность, а в природе совершенное знание было бы бесконечным знанием, которое явно превышает наши возможности. Поэтому мы должны довольствоваться частичным знанием — знанием, смешанным с невежеством, порождающим сомнение.
Как и в случае с собственным изобретением Нобелем динамита, использование расширенных знаний может служить как полезным, так и потенциально вредным целям. Расширение знаний явно подразумевает повышение ответственности. Мы отвергаем пропагандируемое в некоторых кругах представление о том, что человек должен перестать есть плоды с дерева познания, как если бы это было возможно по-человечески.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!