Цитата Алистера Кроули

Сновидения — это несовершенства сна; точно так же сознание есть несовершенство бодрствования. Сны — это примеси в кровообращении; даже так это сознание расстройство жизни. Сны без меры, без здравого смысла, без правды; так же и сознание. Пробудитесь ото сна, истина известна: пробудитесь от наяву. Правда в том, что неизвестно
Через сновидения открывается дверь в мифологию, поскольку мифы имеют природу сновидений, и как сновидения возникают из внутреннего мира, неизвестного бодрствующему сознанию, так и мифы возникают: так, собственно, и жизнь.
Так как наяву я часто наблюдаю абсурдность снов, но никогда не вижу абсурдности своих мыслей наяву, я вполне удовлетворен тем, что бодрствуя, я знаю, что не вижу снов; хотя во сне я думаю, что бодрствую.
Во сне фантазия принимает форму снов. Но и в бодрствующей жизни мы продолжаем грезить за порогом сознания, особенно под влиянием вытесненных или других бессознательных комплексов.
Иметь и видеть свои мечты очень важно, как и преследовать эти мечты. Вы видите сны, когда спите, и когда вы преследуете свои сны, они не дают вам уснуть. Поэтому важно бодрствовать.
В большинстве наших снов наш внутренний глаз отражения закрыт, и мы спим во сне. Исключение имеет место, когда мы как будто просыпаемся во сне, не нарушая и не прекращая состояние сна, и учимся распознавать, что мы спим, пока сон все еще происходит.
Английское выражение «заснуть» уместно, потому что переход между бодрствованием и сном представляет собой постепенный переход от одного состояния бытия к другому: отказ от полного самосознания в пользу бессознательности или измененного сознания сновидений.
Роман — это то, что вам снится в ночном сне. Роман не есть мысли наяву, хотя он написан и мыслится наяву. Но на самом деле роман идет, как сны уходят в ночной сон, и некоторые сны похожи на что угодно, а некоторые сны на что-то, и некоторые сны меняются, некоторые сны тихие, а некоторые нет. И некоторые сны - это то, что любой сделал бы, только немного иначе, всегда немного иначе, и это то, что роман.
Свидетелем трех состояний сознания [бодрствование, сон и глубокий сон] и природы Существования-Сознания-Блаженства является Атман.
Без способности думать о себе, размышлять о своей жизни на самом деле нет осознанности, нет сознания. Сознание не приходит автоматически; это приходит через то, чтобы быть живым, бодрствующим, любопытным и часто в ярости.
Вы боитесь воображения и еще больше боитесь снов. Боится ответственности, которая начинается во сне. Но вы должны спать, и сны являются частью сна. Когда вы бодрствуете, вы можете подавить воображение, но вы не можете подавить сны.
Если это для того, чтобы иметь смысл, если для бодрствования Быть лишь для того, чтобы увидеть этот яркий, великий сон вещей, В качестве более редкого зелья я приму свои собственные сны И для правды приобщаюсь к воображению.
Наше обычное бодрствующее сознание, рациональное сознание, как мы его называем, есть лишь один особый тип сознания, тогда как все вокруг него, отделенное от него тончайшими экранами, лежат потенциальные формы сознания, совершенно иные.
Заниматься философией — это только тройной или двойной вид бодрствования — бодрствования — сознания.
Не было одного определенного момента. Это было похоже на постепенное пробуждение. Вы переходите из состояния сна в пространство между сном и бодрствованием, а затем в сознание. Это медленный процесс, но когда вы не спите, вы не ошибетесь. Не было сомнений, что это была любовь.
Людям нужно чувство цели. Валовая прибыль — это не то, о чем мечтают. И даже не заходя так далеко в разговоры о мечтах, вы не можете вдохновить людей на действия, творчество или мотивацию, не привив им чувство цели, особенно в трудные времена.
Герменевтическое сознание, которое необходимо пробуждать и поддерживать в бодрствующем состоянии, осознало, что в эпоху науки притязания философии на превосходство имеют в себе нечто химерическое и нереальное. Но хотя воля человека более, чем когда-либо, усиливает свою критику того, что было прежде, вплоть до того, что становится утопическим или эсхатологическим сознанием, герменевтическое сознание стремится противопоставить этой воле что-то от истины воспоминания: то, что есть еще и вечно. опять настоящий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!