Цитата Алистера Кроули

Все, что проливает свет на Вселенную, все, что открывает нас самим себе, должно быть приветствовано в этом мире загадок. — © Алистер Кроули
Все, что проливает свет на Вселенную, все, что открывает нас самим себе, должно приветствоваться в этом мире загадок.
Йога — это все, что раскрывает или отражает целостность, которой мы являемся на самом деле, а мир — это все, что заставляет нас чувствовать, что мы фрагментированы, расчленены, разорваны на части и не в гармонии с собой.
В конце концов, любовь эгоистична; и он бросает черную тень на все, между чем и светом он стоит.
Когда любовь вознесла нас выше всего... мы с миром принимаем Свет Непостижимый, обволакивающий нас и проникающий в нас. Что есть этот Свет, если не созерцание Бесконечного и не созерцание Вечности? Мы видим то, что мы есть, и мы есть то, что мы видим; потому что наше существо, ничего не теряя из своей личности, соединяется с Божественной Истиной.
Архивы Диснея, это 84 года истории. Единственное, в чем я чувствую родственную душу с Уолтом Диснеем, это то, что никто из нас никогда ничего не выбрасывает. Он никогда ничего не выбрасывал.
Почему мы должны защищать себя, когда нас неправильно понимают и неправильно оценивают? Оставим это в стороне. Не будем ничего говорить. Так мило позволять другим судить нас так, как им нравится. О благословенная тишина, дающая столько покоя душе!
Таким образом, мы приходим к единственному заключению, что из всей информации, передаваемой нашими культурными ценностями, именно элементы могут иметь для нас наибольшее значение и которые имеют задачу разрешить загадки вселенной и примирить нас со страданиями. жизни — это именно те элементы, которые менее всего достоверно подтверждены.
Макробиотическая жизнь — это процесс изменения себя, чтобы мы могли есть все, что захотим, не опасаясь заболеть; это позволяет нам жить радостной жизнью, в течение которой мы можем достичь всего, что пожелаем.
Все, что мы берем во Вселенной, потому что она имеет в себе то, что есть Все во всем, включает в себя по-своему всю душу мира, которая целиком находится в любой ее части.
Если мы чувствуем, что какая-то привычка или занятие, сами по себе безобидные, удерживают нас от Бога и еще больше погружают нас в земные дела; если мы находим, что то, что другие могут делать безнаказанно, является для нас поводом к падению, тогда воздержание является нашим единственным курсом. Только воздержание может вернуть нам истинную ценность того, что должно было быть для нас помощью, но было поводом для падения. ... Необходимо, чтобы мы твердо решили отказаться от всего, что стоит между нами и Богом.
Ни один человек не должен оставлять во Вселенной ничего, чего он боится.
Самая унизительная из человеческих страстей — это страх смерти. Он срывает ограничения и условности, которые только и делают возможной социальную жизнь человека; она раскрывает в нем зверя, лежащего в основе всего этого. В отчаянной рукопашной борьбе за жизнь нет элемента благородства. Тот, кто этим занимается, отбрасывает в сторону честь, он отбрасывает самоуважение, он отбрасывает все, ради чего стоила бы победа, — он не просит ничего, кроме голой жизни.
Не следует понимать это принуждение конструировать понятия, виды, формы, цели, законы («мир тождественных случаев») так, будто они позволяют нам фиксировать реальный мир; но как принуждение устроить для себя мир, в котором наше существование стало бы возможным: тем самым мы создаем для нас мир исчислимый, упрощенный, понятный и т. д.
Я большой сторонник квантовой физики, которая утверждает, что Вселенная более невероятна и загадочна, чем любой из нас может себе представить, и это мой способ сказать: «Возможно все, включая ангелов».
Ни в один из периодов непревзойденной карьеры [Майкла Фарадея] он не интересовался полезностью. Он был поглощен распутыванием загадок вселенной, сначала химических загадок, а в более поздние периоды - физических загадок. Насколько его это заботило, вопрос полезности никогда не поднимался. Любое подозрение в полезности ограничило бы его беспокойное любопытство. В конце концов результатом стала полезность, но она никогда не была критерием, которому можно было бы подвергнуть его непрерывные эксперименты.
Любви к Богу не учат. Никто не научил нас радоваться свету или привязываться к жизни больше всего на свете. И никто не научил нас любить двух людей, которые привели нас в этот мир и воспитали. И это еще больше оснований полагать, что мы не научились любить Бога в результате обучения извне. В самой природе каждого человека заложено семя способности любить. Мы с вами должны приветствовать это семя, бережно взращивать его, внимательно питать и способствовать его росту, проходя школу заповедей Божиих с помощью Его благодати.
Я вырос в семье среднего класса с родителями, ходил в хорошие школы и никогда ничего не боялся, никогда не хотел ничего, что было действительно важно. Для всех нас, живущих в этом мире, для всех нас, у кого есть ресурсы, для нас не посвятить себя тому, чтобы отдавать что-то взамен, значит оставить мир в меньшем месте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!