Цитата Алистера Кроули

Эта формула Любви универсальна; все законы Природы служат ей. Таким образом, тяготение, химическое сродство, электрический потенциал и все остальное — а это все равно лишь аспекты общего закона — представляют собой множество по-разному наблюдаемых утверждений единственной тенденции.
Закон в самом общем и всеобъемлющем смысле означает правило действия; и применяется без разбора ко всем видам деятельности, одушевленной или неодушевленной, рациональной или иррациональной. Таким образом, мы говорим о законах движения, тяготения, оптики или механики, а также о законах природы и народов. И это то правило действия, которое предписано кем-то вышестоящим и которому подчиненное обязано повиноваться.
Закон природы — это не формула, составленная законодателем, а простое резюме наблюдаемых фактов — «набор фактов». Вещи действуют определенным образом не потому, что существует закон, но мы утверждаем «закон», потому что они действуют таким образом.
Передаваемые таким образом доктрины мы называем явленным или божественным законом, и их можно найти только в священных писаниях... при сравнении обнаруживаются, что они действительно являются частью первоначального закона природы. На этих двух основаниях, законе природы и законе откровения, основаны все человеческие законы; иными словами, никакие человеческие законы не должны противоречить им.
Если мир есть совокупность относительно самостоятельных областей, то всякое допущение универсальных законов ложно, а требование универсальных норм тиранично: только грубая сила (или обольстительный обман) может тогда подогнать разные морали так, чтобы они соответствовали предписаниям единого этическая система. И действительно, идея всеобщих законов природы и общества возникла в связи с битвой не на жизнь, а на смерть: битвой, которая дала Зевсу власть над титанами и всеми другими богами и тем самым превратила его законы в законы вселенной.
Предполагать, что универсальные законы природы, которые могут быть восприняты разумом и в то же время не имеют основания для своих особых форм, а оставаться необъяснимыми и иррациональными, вряд ли можно оправдать. Единообразия — это именно тот вид фактов, который необходимо учитывать. Закон — это par excellence вещь, которая нуждается в причине. Теперь единственный возможный способ объяснения законов природы и единообразия вообще состоит в том, чтобы предположить, что они являются результатом эволюции.
Нет ничего, что природа так ясно раскрывает и на чем так сильно настаивает наука, как всеобщее царство закона, абсолютного, всеобщего, неизменного закона... Ни одна йота или черта законов природы не остаются невыполненными. Я не думаю, что можно слишком сильно констатировать этот факт... Все происходит по закону, а так как закон есть выражение воли Божией, то все происходит по воле Божией, т. е. в каком-то смысле предопределено, декретировано.
Бог правит миром не внешне посредством тяготения и химического сродства, а внутренне, в сердце человека: какова твоя душа, такова будет и судьба мира, в котором ты живешь и делаешь.
Ближе всего к закону природы в бизнесе то, что форма имеет сродство к затратам, тогда как содержание имеет сродство к доходу.
При нынешнем состоянии наших знаний было бы бесполезно пытаться размышлять об отдаленной причине электрической энергии ... ее связь с химическим сродством, однако, достаточно очевидна. Не может ли оно быть тождественным с ним и неотъемлемым свойством материи?
Теперь во многих частях мира есть законы, которые отражают лучшее, что есть в человеческой природе. Эти законы относятся к людям, затронутым ВИЧ, с сочувствием и принятием. Эти законы уважают универсальные права человека и основаны на доказательствах.
Если спекуляция, таким образом, стремится к потрясающему единству, в котором поглощаются все вещи, то действие прямо стремится обратно к разнообразию. Первый — это течение или тяготение ума; вторая сила природы. Природа многообразна. Единство поглощает, плавится или сокращается. Природа открывается и творит. Эти два принципа вновь появляются и проникают во все вещи, во все мысли; один, многие.
Абстрактно все люди справедливы и хороши; мешает им, в частности, моментальное преобладание конечного и единичного над общей истиной. Условием нашего воплощения в частное «я», по-видимому, является постоянная тенденция предпочитать частный закон, подчиняться частному импульсу, исключая закон универсального бытия.
Постоянная тенденция человеческого рода к размножению сверх средств к существованию является одним из общих законов одушевленной природы, и у нас нет оснований ожидать его изменения.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Поскольку предлагается рассматривать химические реакции как электрические транзакции, в которых реагенты действуют по причине конституционного сродства либо к электронам, либо к атомным ядрам, важно уметь распознавать, какой тип реактивности проявляет тот или иной реагент.
Писателями-искусствоведами и поэтами предпринималось немало попыток определить красоту абстрактно, выразить ее в самых общих чертах, найти для нее какую-то универсальную формулу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!