Цитата Алкивиада

Мужчины не довольствуются парированием атак вышестоящего, но часто наносят первый удар, чтобы предотвратить нападение. И мы не можем определить точную точку, в которой наша империя остановится; мы достигли положения, при котором мы не должны довольствоваться сохранением, но должны планировать его расширение, ибо, если мы перестанем управлять другими, мы рискуем оказаться под властью самих себя. Вы также не можете смотреть на бездействие с той же точки зрения, что и другие, если вы не готовы изменить свои привычки и сделать их похожими на их.
Мужчины не довольствуются парированием атак вышестоящего, но часто наносят первый удар, чтобы предотвратить нападение.
Социалисты не просто хотят государства всеобщего благосостояния, они обязательно должны его иметь. У них должен быть низкопоклонный зависимый класс, от которого они получают свой ежедневный опиум: галлюциногенная эйфория, которая возникает из-за иллюзии того, что они превосходят и более альтруистичны, чем все остальные. Они должны иметь «бедные, сбившиеся в кучу массы» почти так же, как вампиры должны иметь кровь своих жертв.
По отношению к Богу мы подобны вору, ограбившему дом доброго домохозяина и получившему право оставить у себя часть золота. С точки зрения законного владельца это золото является подарком; С точки зрения взломщика это кража. Он должен пойти и отдать его. То же самое и с нашим существованием. Мы украли немного Божьего бытия, чтобы сделать его своим. Бог сделал нам это даром. Но мы его украли. Мы должны вернуть его.
На мой взгляд, нельзя говорить о необходимости лидерства в наших сообществах, не будучи готовым взять на себя ответственность. Недостаточно указывать пальцем на тех, кто нас подвел, и ожидать, что другие придут и решат наши проблемы. И никто не может позволить себе называть себя лидером, если он действительно не заботится об интересах нашего сообщества. Слишком многим людям нравится думать, что они лидеры, и слишком многие идентифицируются средствами массовой информации как лидеры, которые на самом деле вовсе не являются лидерами.
Справедливость к другим и к себе одна и та же; что мы не можем определить наши обязанности математическими линиями, проведенными по квадрату, но должны заполнить ими большой круг, очерченный компасом.
Каждое человеческое существо имеет право искать радость, причем радость понимается как нечто, что делает одного удовлетворенным, а не обязательно то, что делает других счастливыми.
Как и ваша точка отсчета веса, которая удерживает весы на одной и той же цифре, ваша установка счастья останется неизменной, если вы не предпримете согласованных усилий для ее изменения.
Над нами доминирует все, с чем отождествляется наша самость. Мы можем доминировать и контролировать все, от чего мы разотождествляем себя. Обычная ошибка, которую мы все совершаем, состоит в том, чтобы отождествлять себя с некоторым содержанием сознания, а не с самим сознанием. Некоторые люди получают свою идентичность из своих чувств, другие из своих мыслей, третьи из своих социальных ролей. Но это отождествление с частью личности разрушает ту свободу, которая исходит от переживания чистого «Я».
Вы должны быть другим, чтобы изменить ситуацию. Вы не можете ничего изменить, добавив еще одно и то же. Наибольшее духовное воздействие на людей оказывает тот, кто отличается от них. Другие должны видеть в нас кого-то подобного Христу, а не кого-то вроде остального мира, если мы хотим иметь какое-то благочестивое влияние на них.
Нашу жизнь можно считать священным поиском. Это поиск, который мог начаться в этой жизни или во многих предыдущих. Это поиск себя: кто и что мы есть на самом деле. Для этого мы должны сначала перестать притворяться тем, чем мы не являемся. Мы должны отбросить нашу Персону или маску. Мы должны быть готовы противостоять Тени, тому, чем мы являемся и, скорее, не были. Только тогда мы сможем объединить наш сознательный и бессознательный умы и таким образом родить скрытое Солнце — Атман.
Мое бытие существует только с высшей точки зрения, которая как раз несовместима с моей точкой зрения. Перспектива, в которой я исчезаю для моих глаз, восстанавливает меня как законченный образ для нереального глаза, которому я отрицаю все образы. Полный образ по отношению к миру, лишенному образа, который воображает меня в отсутствии какой-либо мыслимой фигуры. Бытие небытия, которым я являюсь, бесконечно малое отрицание, которое оно вызывает как свою глубокую гармонию. Ночью я стану вселенной?
Иметь смирение — значит переживать реальность не по отношению к себе, а в ее священной независимости. Это значит видеть, судить и действовать с точки зрения покоя в себе. Потом сколько исчезает, а все что остается становится на свои места. В точке покоя в центре нашего существа мы сталкиваемся с миром, где все вещи покоятся таким же образом. Тогда дерево становится загадкой, облако — откровением, каждый человек — космосом, богатства которого мы можем лишь мельком увидеть. Жизнь простоты проста, но она открывает нам книгу, в которой мы никогда не выходим дальше первого слога.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
На нашей родной земле, в защиту свободы, которая является нашим неотъемлемым правом и которой мы всегда пользовались до последнего нарушения ее. Для защиты нашей собственности, нажитой исключительно честным трудом наших предков и нас самих, от действительно предлагаемого насилия мы взялись за оружие. Мы заложим их тогда, когда прекратятся военные действия со стороны агрессоров и будет устранена всякая опасность их возобновления, и не раньше.
Мы не получаем мудрости, мы должны открыть ее для себя, после путешествия по пустыне, которое никто другой не может совершить для нас, которое никто не может пощадить для нас, ибо наша мудрость есть точка зрения, с которой мы наконец приходим к относиться к миру.
Оба нуждаются друг в друге: агностик не может довольствоваться незнанием, он должен искать великую истину веры; католик не может довольствоваться верой, он должен все время искать Бога, и в диалоге с другими католик может глубже узнать о Боге.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!