Цитата Аллана Блума

Культура как искусство есть высшее выражение творчества человека, его способности вырваться из узких рамок природы, а значит, и из унизительного толкования человека в современных естественных и политических науках.
Ресурсы природы, как и ресурсы духа, истощаются, и все, к чему может стремиться сознательный человек, — это буквальный консерватор, копящий остатки культуры и природных богатств против яростных аппетитов современной жизни.
Кажется, что природа при рождении каждого человека наметила границы его добродетелей и пороков и определила, насколько добрым или злым этот человек будет способен быть.
В большинстве современных случаев интерпретация сводится к обывательскому отказу оставить произведение искусства в покое. Настоящее искусство способно заставить нас нервничать. Сводя произведение искусства к его содержанию, а затем интерпретируя его, можно приручить произведение искусства. Интерпретация делает искусство управляемым, созвучным.
Многие правильно отмечают, что наша единственная надежда — обратиться к Богу. Например, Чарльз Линдберг, который сказал, что в молодости он думал, что «наука важнее, чем человек или Бог», и что «без высокоразвитой науки современный человек не в силах выжить». . . отправился в Германию после войны, чтобы посмотреть, что бомбардировки союзников сделали с немцами, которые были лидерами в науке. Там он говорит: «Я узнал, что если его цивилизация должна продолжаться, современный человек должен направлять материальную силу своей науки духовными истинами своего Бога».
Неограниченная способность растительного мира поддерживать человека на пике его формы — область, еще не изученная современной наукой.
Сегодня самый мужественный мужчина постыдился бы посмотреть в глаза женщине рядом с ним и сказать ей, что он хозяин, потому что он может с легкостью сбить ее с ног и сломать ей кости с гораздо большей легкостью, чем она могла бы его. И тем не менее, из грубой природы человека, из этого самого неблагородного в нем самом, вытекает его громогласное стремление к превосходству, его самая долгая и самая низкая тирания.
На протяжении тысячелетий человек оставался тем, чем он был для Аристотеля: живым животным с дополнительной способностью к политическому существованию; современный человек — это животное, политика которого ставит под сомнение его существование как живого существа.
Современная фабрика достигает, пожалуй, почти предела ужаса. Всех в ней постоянно тревожит и держит в напряжении вмешательство посторонних воль, а душа остается в холодном безысходном страдании. Что нужно человеку, так это тишина и тепло; то, что ему дано, это ледяное столпотворение. Физический труд может быть болезненным, но как таковой он не унизителен. Это не искусство; это не наука; это нечто иное, имеющее ровно равную ценность с искусством и наукой, ибо дает равную возможность достичь безличной стадии внимания.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Наука, искусство, юриспруденция, основные политические и социальные теории современного мира выросли из Греции и Рима не благодаря, а вопреки основным учениям раннего христианства, к которым наука присоединилась. искусство и всякое серьезное занятие мирскими вещами одинаково презирали.
Без всякого неуважения к артистам, существует много унижающей достоинство музыки, унижающей культуру и общество. Это люди, которые решили делать такую ​​музыку.
... искусство должно нести тягу человека к идеалу, должно быть выражением его стремления к нему; что искусство должно давать человеку надежду и веру. И чем безнадежнее мир в версии художника, тем, может быть, яснее мы должны видеть противостоящий идеал — иначе жизнь становится невозможной! Искусство символизирует смысл нашего существования.
Человек — интерпретатор природы, наука — правильное толкование.
Я не воспринимаю никакие проявления культуры, науки, искусства как цели сами по себе. Я думаю, что целью науки и культуры является человек.
Технология нейтральна и стерильна. Так вот, технология — это природа современного человека; это наша среда и наш горизонт. Конечно, всякое произведение человека есть отрицание природы, но в то же время это мост между природой и нами. Техника меняет природу более радикально и решительно: она ее выбрасывает.
ТВОРЧЕСТВО — это когда тебя нет, потому что творчество — это аромат творца. Это присутствие Бога в вас. Творчество принадлежит создателю, а не вам. Ни один человек не может быть творческим. Да, человек может сочинять, строить, но никогда не может быть творцом. Когда человек исчезает, когда человек полностью отсутствует, в его существо входит новый вид присутствия — присутствие Бога. Тогда есть творчество. Когда Бог внутри вас, Его свет, который начинает падать вокруг вас, — это творчество. Атмосфера, которая возникает вокруг вас благодаря присутствию Бога внутри вас, — это творчество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!