Цитата Аллана Маклеода Кормака

Со времени моего первого обсуждения экологических проблем с профессором Джоном Дэем примерно в 1950 году и после прочтения книги Конрада Лоренца «Кольцо царя Соломона» я стал все больше интересоваться изучением животных с точки зрения того, что они могут рассказать нам о человеке, и изучением человека как животное. Я все больше разочаровывался в том, что мыслители так называемой эпохи Просвещения говорят нам о природе человека, а также в том, что официальные религии и доктринерские политические теоретики говорят нам об этом же предмете.
Я часто задавался вопросом о застенчивости некоторых из нас на Западе по поводу отстаивания этих идеалов, которые так много сделали для облегчения участи человека и тягот нашего несовершенного мира. Давайте больше не будем стесняться. Пойдем в нашу силу. Давайте подарим надежду. Скажем миру, что новый век не только возможен, но и вероятен.
В человеке должно быть что-то уникальное, потому что иначе, очевидно, утки читали бы лекции о Конраде Лоренце, а крысы писали бы статьи о Б. Ф. Скиннере.
Не изучайте человека в его животной природе — человека, живущего по законам джунглей, — но изучайте человека во всей его красе.
Действия сенатора в часы и дни после того, как он выбрался из этого пруда, говорят нам кое-что ужасное о Кеннеди-человеке. То, что ему это сошло с рук, говорит нам кое-что ужасное об американской общественной жизни.
Наши представления о себе по отношению к окружающему миру являются корнями наших ценностей, а наши ценности определяют не только наши непосредственные действия, но и с течением времени форму нашего общества. Наши убеждения все больше определяются наукой. Следовательно, можно, по крайней мере, предположить, что то, что наука рассказывала нам в течение трехсот лет о человеке и его месте в природе, к настоящему времени может сыграть важную роль в нашей жизни.
Я помню, как в 1960-х — точнее, в конце 50-х — читал комикс под названием «Мартин Лютер Кинг-младший и история Монтгомери». Четырнадцать страниц. Он был продан за 10 центов. И эта небольшая книга вдохновила меня на посещение семинаров по ненасилию, изучение Ганди, Торо, Мартина Лютера Кинга-младшего, изучение гражданского неповиновения.
Литераторы теперь регулярно рассказывают своим читателям о своих разводах. Один литератор, рецензирующий книги, написал в рецензии на исследование Раскина, что он никогда не читал книги Раскина, но это исследование подтвердило его уверенность в том, что он не хочет читать книгу Раскина. Этот мужчина очень часто пишет о своей семейной жизни.
Удивительно, насколько люди одержимы собой. Люди всегда твердят: «Расскажите нам о нас», «Расскажите нам о первом человеке». Мы настолько одержимы собственной историей. Там гораздо больше, чем то, что связывает нас.
Что может сказать нам первое впечатление о человеке? Ведь не больше, чем аккорд может рассказать нам о Бетховене или мазок кисти о Боттичелли.
Пробудись, мой святой Иоанн! Оставь все низкое Низкому честолюбию и гордыне королей. Позвольте нам (поскольку жизнь может дать немного больше, чем просто посмотреть вокруг нас, и умереть) Expatient свободно над всей этой сцены человека; Могучий лабиринт! но не без плана.
Молодой человек не является подходящим слушателем лекций по политологии; ибо он неопытен в действиях, происходящих в жизни, но его рассуждения начинаются с них и ведутся о них; и, кроме того, поскольку он склонен следовать своим страстям, его изучение будет тщетным и бесполезным, потому что цель, к которой он стремится, — не знание, а действие. И не имеет значения, молод ли он годами или юн характером.
Мы, ученые, слишком склонны упрощать проблемы. Я думаю, это на самом деле приходит к нам естественным образом. Возьмите простейший агрегат, отделите все сбивающие с толку, внешние факторы. Изучите это. Убедитесь, что вы понимаете это. А в психологии это означает человека, изучающего личность. Но если вы хотите изучить нашу социальную природу, если вы хотите изучить процессы, которые приведут к войне и миру, вы не так уж многому научитесь, глядя на отдельного человека. Многие важные вещи — это возникающие факты о нас, вещи, которые вы можете увидеть только тогда, когда многие из нас взаимодействуют друг с другом.
Служение — это бескорыстие, противоположное тому образу жизни, который мы так часто наблюдаем в Америке сегодня. То, что нас развлекает, часто не поднимает нам настроение или не показывает нас как людей, которыми мы можем стать. Люди, описанные в этой книге, и другие, совершившие поступки, о которых я не могу говорить, — мои образцы для подражания. Они спокойно воплощают в жизнь идею, выраженную в Библии (Иоанна 15:13): «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
В последние годы стало невозможно говорить об отношении человека к природе без обращения к «экологии». ... их отрасль науки стала настолько влиятельной, что наше время вполне можно назвать «эпохой экологии».
Страх, если он не неумерен, ставит вокруг нас стражу, которая наблюдает и защищает нас; но доверчивость держит нас обнаженными и делает нас открытыми для всех коварных нападок злонамеренных людей: это было добродетелью, когда человек был в своей невинности; но с момента своего падения он оскорбляет тех, кто им владеет.
На днях в самолете был мужчина в майке, шортах и ​​биркенштоках, и я не думаю, что это приемлемо. В первом классе должен быть строгий дресс-код. Дело не в деньгах. Это об образовании. Когда вы создаете среду, в которой люди могут хорошо учиться, они будут работать лучше. Если вы учите людей правильно одеваться, серьезно относиться к личной гигиене, когда мы учим их культуре, они будут больше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!