Цитата Аллена В. Вуда
Это интересный с культурной точки зрения (но также глубоко удручающий) факт, что многие религиозные утверждения, кажется, сохраняют свою эмоциональную силу для верующих только в том случае, если их воспринимают интеллектуально неприемлемыми и даже презренными с моральной точки зрения способами.
Связанные цитаты
И Кант, и Фихте мыслили традиции богооткровенной религии как способы символического (то есть с эстетической эмоциональной силой) осмысления нашего нравственного состояния. Оба думали, что религия станет более, а не менее могущественной, эмоционально и морально, если утверждения священных писаний и религиозных учений будут восприниматься символически, а не буквально (что бы «буквально» ни значило в случае утверждений, которые либо бессмысленны, либо устарели, либо исторически сложились). неприемлемы, если их рассматривать как метафизические или исторические утверждения).
Религиозность марксизма объясняет и характерное отношение ортодоксального марксиста к оппонентам. Для него, как и для любого верующего в Веру, противник не только в заблуждении, но и во грехе. Несогласие осуждается не только интеллектуально, но и морально. Этому не может быть никакого оправдания, когда Послание раскрыто.
Взятые в качестве гипотез, религиозные утверждения работают очень плохо. Однако поразительным фактом является то, что это не беспокоит христиан.
Дело, по-видимому, в том, что, если в моем положении можно говорить о фактах, не только то, что мне придется говорить о вещах, о которых я не могу говорить, но и, что еще интереснее, можно еще интереснее, что придется, забыл, все равно. И в то же время я обязан говорить. Я никогда не буду молчать. Никогда.
Faithiest нашла во мне отклик во многих смыслах — не только потому, что я, как и Крис, бывший гей-христианин-атеист, который до сих пор думает о своих религиозных соседях как о единоверцах-искателях истины, — но и потому, что я глубоко оценил нюансированный подход книги к спорным вопросам. Это важный вклад в текущие дебаты, который следует читать не только из-за его ценного содержания, но и из-за образцового тона: теплого, увлекательного, оптимистичного и скромного.
Я также призываю своих студентов читать литературную критику, которая является глубоко личной, но формально изобретательной и интеллектуально обширной ... книги, которые предлагают неортодоксальные способы выполнения двойной обязанности как литературной критики, так и любовных писем к силе литературы как таковой.
Многие религиозные люди глубоко подозрительны. Они, конечно, из чисто религиозных соображений знают о беззаконии больше, чем невозрожденные.
То, как человек видит, также зависит от его эмоционального состояния. Вот почему на мотив можно смотреть по-разному, и это делает искусство таким интересным.
Если религиозные люди отказывают в рае своим противникам или «неверующим», атеисты также будут стремиться устранить «опасных» верующих с их «ребяческими» манерами и витаньем в облаках.
Верующие часто забывают, что большинство атеистов раньше были религиозны, что многие неверующие думали, что у них есть личные отношения со своим Богом, и они привыкли «чувствовать» силу молитвы. С тех пор они узнали, что все это был фарс, что их чувства были внутренними эмоциями, а не какой-то внешней силой.
Конечно, всегда трудно отделить факты от вымысла, например, в отношении проекта сингулярности. Многие ученые, которых я знаю, пренебрежительно относятся к заявлениям трансгуманистов, НО последние 100 лет, безусловно, научили нас никогда не недооценивать темпы и масштабы научного прогресса. Однако, даже если многое из этого оказывается научной фантастикой, это также раскрывает способ мышления о человеческой жизни, который меня глубоко беспокоит.
Я уважаю тех, кто следует религиозным путем, только если они кажутся мне нравственно правильными и соответствующими современному миру.
Это факт истории и текущих событий, что люди преувеличивают, неверно истолковывают или неправильно помнят события. Они также сфабриковали благочестивое мошенничество. Большинство верующих в религию понимают это, изучая утверждения других религий.
В конце концов, конечно, всех романистов будут судить по их романам, но не будем забывать, что нам также понадобятся новые способы оценки последних. Есть люди, которые продолжат писать романы девятнадцатого века в начале двадцать первого и даже получат за них крупные призы, но это не очень интересно ни интеллектуально, ни эмоционально.
Трагедия всех политических действий заключается в том, что некоторые проблемы не имеют решения; ни одна из альтернатив не является интеллектуально последовательной или морально бескомпромиссной; и какое бы решение ни было принято, оно кому-то навредит.
Если религиозные притязания Библии не будут снова признаны, я думаю, что ее литературным притязаниям будет оказано только «устное почтение», да и то в меньшей степени.
Связанные авторы
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Элен Сиксус Цитаты
Французский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор