Цитата Аллена В. Вуда

Когда Маркс в «Тезисах о Фейербахе» говорит, что только идеализм до сих пор понимал активную сторону материальной практики, то это в большей степени относится к Фихте, чем к любому другому философу классической немецкой традиции.
Кто сказал, кто сказал, что ты не совершенен? Кто сказал, что ты того не стоишь? Кто сказал, что ты единственный, кому больно? Поверь мне, это цена красоты, кто сказал, что ты некрасива? Кто сказал, что ты некрасива?... Кто сказал?
Правда в том, что по мере нашего продвижения вперед, если одна сторона говорит, что мы не можем повышать налоги с кого-либо или какие-либо проценты, а другая сторона говорит, что мы не можем ничего сокращать, мы, очевидно, не добьемся прогресса в этом вопросе. И мы заинтересованы в том, чтобы добиться прогресса в этом.
Сумасшедшая теория. Вместо того, чтобы говорить, что труд эксплуатируется, как это делал Маркс, Келсо говорит, что эксплуатируется капитал. Это хуже Маркса. Это Маркс стоял с ног на голову.
Секрет успеха написан на дверях этого зала. Одна сторона говорит «Толкай», другая сторона говорит «Тяни».
В этой же традиции красота неразрывно связана с принципами порядка и гармонии, которые, как считается, лежат в основе космоса. Художники классической традиции, вдохновленные платоническим идеализмом, стремились создать образы, которые представляли бы не мир частностей — со всеми его недостатками, — а идеальный образ, задуманный в уме, который принимался за некую абсолютную, чистую, идеальную форму для которого все отдельные материальные формы суть не что иное, как тень.
Философ, который говорит: «Нет истин, есть только толкования», рискует возразить: «Это правда или только толкование?»
Есть ли какой-нибудь другой путь в штаб-квартиру Эрудитов? - говорю я. - Не то, чтобы я сейчас, - говорит Кара. - Если только ты не хочешь прыгать с одной крыши на другую. Я поднимаю брови, глядя на нее: «Подождите, — говорит она, — вы не рассматриваете...?
Как говорит Кант, вклад любого простого рабочего был бы больше, чем вклад величайшего философа, если бы философ не внес какой-то вклад в установление прав человечества.
Все взгляды не могут быть истинными, потому что все взгляды противоположны; это логический аспект. Например, ислам говорит, что мы хорошие по своей природе; Христианство говорит, что мы рождены во грехе. Ислам говорит, что Бог — человек; Христианство говорит, что Он больше, чем человек, Он Бог. Все истины не могут быть одинаковыми.
Для меня философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, белая у вас кожа или черная, и философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, знаете ли вы разницу между субъектом или и предикат, больше похожи, чем различны.
Скорее всего, весьма разумные люди совершают больше инвестиционных грехов из-за «налоговых соображений», чем по какой-либо другой причине. Один из моих друзей — известный философ с Западного побережья — утверждает, что причиной большинства жизненных ошибок является забвение того, что на самом деле пытаешься сделать. Это, безусловно, тот случай, когда в дело вступает такой эмоционально перегруженный элемент, как налоги (у меня есть еще один друг — известный философ с Восточного побережья, который говорит, что его беспокоит не отсутствие представительства, а налогообложение).
Я учусь у них! Все так говорят, но это правда. Из них вы узнаете о себе больше, чем из любого другого урока.
Жизнь называется Сансарой — это результат действия противоречащих друг другу сил. Материализм говорит: «Голос свободы — это заблуждение». Идеализм говорит: «Голос, говорящий о рабстве, — всего лишь сон». Веданта говорит: «Мы свободны и несвободны одновременно». Это означает, что мы никогда не свободны в земном плане, но всегда свободны в духовном плане. Высшее Я находится за пределами как свободы, так и рабства. Мы Брахман, мы бессмертное знание за пределами чувств, мы Абсолютное Блаженство.
Сейчас Месси лучше, чем Роналдиньо. Сейчас он лучший футболист в мире. И я не единственный, кто так говорит. Об этом говорят все, кто видел его игру.
Смех значит для меня больше, чем обожание. Если ко мне подходят две девушки и одна говорит: «Ты такой милый», я говорю «спасибо», но гораздо больше ценю, когда другая говорит: «Ты так меня смешишь».
Смех значит для меня больше, чем обожание. Если ко мне подходят две девушки и одна говорит: «Ты такой милый», я говорю спасибо, но я гораздо больше ценю, когда другая говорит: «Ты так меня смешишь».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!