Цитата Аллена В. Вуда
Кант не говорит — ни о свободе, ни о любом другом субъекте — ничего в форме: «Не-р, но мы должны предположить, что р». Это почти самопротиворечиво, как парадокс Мура: «p, но я не верю этому p».
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Для меня в поэзии есть парадокс, который подобен парадоксу трагедии. У вас самый ужасный сюжет, но он в форме, столь чувственно приятной, что соединяет уцелевшее сердце с отчаявшимся интеллектом.
[О писателе Джордже Муре:] ... Мне стало любопытно, что такое Мур. И все же, когда на репетиции «Графиня Кэтлин» в каком-то темном закоулке Лондона мне сказали, что он присутствует, я не могу вспомнить никакой формы, только раздражение в пыльной атмосфере.
«Я» отбрасывает иллюзию «я» и все же остается «я». Таков парадокс Самореализации. Реализованные не видят в этом никакого парадокса. Рассмотрим случай с поклоняющимся. Он приближается к Богу и молится о том, чтобы погрузиться в Него. Затем он сдается с верой и концентрацией. И что остается потом? На месте первоначального «я» самоотдача оставляет остаток Бога, в котором «я» теряется. Это высшая форма преданности или отречения и вершина непривязанности.
Я знаю Трента Лотта 20 лет... Я не верю, что он расист. Но он должен заранее сообщить своим коллегам в Сенате и американскому народу, что он категорически против любой сегрегации в любой форме, расизма в любой форме и дискриминации в любой форме.
Нужно верить, что всякое живое существо должно незаметно изменяться в своей организации и в своей форме... Поэтому никогда нельзя ожидать, что среди живых видов будут найдены все те, которые встречаются в ископаемом состоянии, и все же нельзя предполагать, что какой-либо вид действительно был утрачен или вымер.
Одна из худших вещей, которые может сделать любой человек, — это предположить. Думаю дураки предполагают. Если люди действительно собрались вместе, они никогда ничего не предполагают. Они верят, много работают и готовятся, но не предполагают.
Когда человек придает должное значение свободе, нет ничего на свете, чего бы он не сделал, чтобы обрести эту свободу. Всякий раз, когда вы слышите, как человек говорит, что он хочет свободы, но на следующем вдохе он собирается сказать вам, что он не сделает, чтобы получить ее, или что он не верит в то, чтобы сделать, чтобы получить ее, он не верить в свободу. Человек, который верит в свободу, сделает все на свете, чтобы приобрести... или сохранить свою свободу.
Когда мне поставили диагноз, чем больше исследований я проводил по этому поводу — рассеянный склероз в целом, как предмет, как болезнь — было много неправильных представлений и много неизвестного об этом, и не было никого, кто был бы близок к моему возраст или близко к чему-либо, как я там.
Мы должны стремиться к свободе, если мы стремимся к самопознанию. Задача самопознания и дальнейшего саморазвития настолько важна и серьезна, требует такого напряжения усилий, что пробовать ее по-старому и между прочим невозможно. Человек, который берется за эту задачу, должен ставить ее на первое место в своей жизни, которая не так длинна, чтобы позволить себе разбазаривать ее по пустякам.
Народы, воспитанные на свободе и самоуправлении, считают любую другую форму государственного устройства уродливой и противоестественной. Так же поступают и те, кто привык к монархии.
Я всегда чувствовал, что «Люди Икс» тонким образом часто затрагивают тему расизма и неравенства, и я считаю, что эта тема поднималась и в других названиях. Но мы никогда не стали бы сильно бить по этому вопросу, к которому нужно подходить осторожно и с умом.
Существует очень распространенная, хотя и очень глупая картина Канта, согласно которой мы как эмпирические существа вовсе не свободны, а свободны лишь как ноуменальные медузы, плавающие в умопостигаемом море над небесами, вне всякого контекста, в котором наш якобы «свободный» выбор может иметь любое мыслимое человеческое значение или значение. Часть проблемы здесь заключается в том, что Кант честно признает тот факт, что возможная свобода является глубокой философской проблемой, для которой нет решения, которое мы могли бы рационально понять.
Менее унизительно считать себя непопулярным, чем незначительным, и тщеславие предпочитает считать безразличие скрытой формой недружелюбия.
Когда я сталкиваюсь с чем-то — в логике или в любом другом сложном предмете — что меня совершенно озадачивает, я нахожу превосходным планом обсудить это вслух, даже когда я совсем один. Можно так ясно объяснить самому себе! А потом, знаете, так терпелив к себе: никогда не раздражаешься на свою глупость!
Свобода — это способ мышления. Свобода — это понимание того, что вы можете делать все, что захотите, а свобода — это способность получать информацию и образование и делать их актуальными для вашего собственного роста каждый божий день. Свобода не остается в коробке. Свобода не в том, чтобы делать то, что от вас хотят другие.
Искусство есть утверждение жизни, опровержение смерти. И здесь мы снова натыкаемся на парадокс, ибо при создании любого вида искусства, искусства, утверждающего ценность и святость жизни, художник должен умереть. Служить произведению искусства, большому или маленькому, значит умереть, умереть для себя.
Связанные авторы
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Элен Сиксус Цитаты
Французский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор