Цитата Аллена В. Вуда

Нельзя было ожидать, что Смит предвидел грядущие ужасы. Но даже в свое время он был защитником некоторых государственных действий, которые он считал необходимыми для сохранения хороших результатов коммерческого общества (Смит не говорил о «капитализме» и был знаком только с его ранней неразвитой формой). . Среди этих государственных мероприятий главным было всеобщее народное просвещение.
Те, кто видят в Смите защитника капитализма — в том виде, в каком он существовал во времена Маркса или в том виде, в каком он существует сегодня, — прежде всего показывают, что они не живут в реальном мире. Они ведут себя так, как будто неразвитая форма капитализма, которую изучал Смит, все еще с нами.
В Малой группе человек может знать последствия своих действий для нескольких своих товарищей, и правила могут эффективно запрещать ему причинять им какой-либо вред и даже требовать, чтобы он помогал им определенным образом. В Великом обществе многие эффекты действий человека на различных товарищей должны быть ему неизвестны. Следовательно, это могут быть не специфические эффекты в конкретном случае, а только правила, определяющие запрещенные или требуемые виды действий, которые должны служить руководством для индивидуума.
Состояние ума, в котором вы находитесь, заставляет вас действовать определенным образом. Ваши действия принесут плоды. Конечным результатом всех карм и действий является состояние ума. Вы — это ваше состояние.
Адам Смит видел в жадности современного капитализма то, чем она была, — форму разрушительного честолюбия, которая может благотворно влиять на производительные способности общества, но не приносит прямой пользы никому — даже самим жадным, чье иллюзорное стремление после того, как блуждающий огонек оставляет их морально банкротами и несчастными.
Лучший способ создать целеустремленную жизнь — позволить решению души предшествовать действию тела. Человек не делает что-то, чтобы быть сострадательным, он сострадателен и, следовательно, делает определенные вещи определенным образом. Действия тела должны были быть отражением состояния бытия, а не попытками достичь состояния бытия.
Поскольку мы владеем своим телом, мы также неизбежно владеем последствиями наших действий, будь они хорошими или плохими. Если мы владеем результатами наших действий, то ясно, что мы владеем тем, что производим, будь то лук, книга или убийство.
Учитывая сложность межличностных отношений и институтов, а также сложность координации действий многих людей, чрезвычайно маловероятно, что, даже если бы для общества существовала одна идеальная модель, к ней можно было бы прийти априорным образом. И даже если предположить, что какой-то великий гений пришел с чертежом, который мог бы быть уверен, что он сработает.
Во-первых, церковь может спросить у государства, законны ли ее действия и соответствуют ли ее характеру как государства, т. е. может ли она отбросить государство назад, к его обязанностям. Во-вторых, это может помочь жертвам действий государства. Церковь имеет безусловные обязательства перед жертвами любого устроения общества, даже если они не принадлежат к христианской общине. Третий вариант — не просто перевязать пострадавших под колесо, а вставить палку в само колесо.
Путь к освобождению лежит через это осознание Я, через общение с Богом и через пребывание в этом богосознающем состоянии души при выполнении действий долга. Любой человек может достичь этого высшего состояния бездействия, отказавшись от всех плодов действий: выполняя все действия, связанные с долгом, не питая в своем сердце никаких симпатий и антипатий, не имея материальных желаний и чувствуя Бога, а не эго, как Делателя всех действий. .
Некоторые писатели так смешали общество с правительством, что не оставили между ними почти или совсем никакого различия; тогда как они не только различны, но и имеют разное происхождение ... Общество в любом состоянии является благом, но правительство, даже в его лучшем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии, невыносимом.
Мистические группы, такие как Теософское общество и розенкрейцеры, в начале 1900-х превратили Таро в американскую причуду. Многие американские тарологи используют набор карт, известный как колода Уэйта-Смита, созданный в 1909 году А. Е. Уэйтом, британским членом Герметического Ордена Золотой Зари, и художницей Памелой Колман Смит.
В политике Джозеф Смит был чем-то вроде радикала. Он проповедовал вместо демократии версию теократического правления в рамках, заданных его собственным пророческим руководством. В Наву Смит примерил наполеоновскую форму и превратился в генерала и почти короля государства, которое он создал.
Крах философии Платона проявляется в том факте, что он не мог полагаться на постепенное улучшение образования, чтобы создать лучшее общество, которое затем должно было бы улучшить образование, и так далее до бесконечности. Правильное образование не могло возникнуть до тех пор, пока не существовало идеального государства, и после этого образование было бы посвящено просто его сохранению. Для существования этого государства он был вынужден довериться какому-то счастливому случаю, благодаря которому философская мудрость совпала с обладанием господствующей властью в государстве.
Действия, которые я предпринял во время национального кризиса в 2003 году, были необходимы для защиты жизни и имущества и восстановления закона и порядка. К сожалению, погибли как правительственные войска, так и вооруженные протестующие.
Никто из старых знакомых Линкольна в этом городе никогда не слышал о его обращении в христианство доктором Смитом или кем-либо еще. Это никогда не предлагалось и не думалось здесь до его смерти ... Я никогда не видел, чтобы он хоть раз читал книгу доктора Смита о неверности. Он бросил вниз на наш стол - как бы плюнул на него - и так и не открыл его, насколько мне известно.
И здесь не надо, чтобы ненависть приобреталась столь же добрыми поступками, как и дурными; и поэтому, как я сказал выше, если государь хочет сохранить государство, он часто вынужден не быть добрым; потому что всякий раз, когда та группа, которая, как вы считаете, вам нужна для поддержки, развращается, будь то простой народ, солдаты или дворяне, вам выгодно следовать их наклонностям, чтобы удовлетворить их; и тогда добрые дела — ваш враг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!