Цитата Аллена В. Вуда
Кант известен своим неприятием эвдемонизма, но я думаю, что кантианская этика имеет много общего с Аристотелем, а также кое-что общее со стоицизмом. Я полагаю, что традиции склонны говорить мимо друг друга, когда речь идет о счастье или эвдемонии.
Связанные цитаты
Мы здесь нация, состоящая из самых разнородных элементов — протестантов и католиков, англичан, французов, немцев, ирландцев, шотландцев, каждый, пусть он помнит, со своими традициями, со своими предрассудками. Однако в каждом из этих конфликтующих антагонистических элементов есть общее пятно патриотизма, и единственно верной политикой является та, которая достигает этого общего патриотизма и заставляет его вибрировать во всех на общие цели и общие устремления.
У нас есть общий враг. У нас есть это общее: у нас есть общий угнетатель, общий эксплуататор и общий дискриминатор. Но как только мы все осознаем, что у нас есть этот общий враг, тогда мы объединимся на основе того, что у нас есть общего. И что нас больше всего объединяет, так это враг - белый человек. Он враг для всех нас. Я знаю, что некоторые из вас думают, что некоторые из них не враги. Время покажет.
Помимо этих моделей примирения, богословие мистицизма дает некоторую надежду на то, что между христианством и исламом есть точки соприкосновения. Обе религии имеют в своей истории примеры экстатического единения с Богом, которые кажутся противоречащими их собственным духовным традициям, но имеют много общего друг с другом.
Я считаю термин «кантианский конструктивизм» оксюмороном. Кант был конструктивистом в математике, но не в этике.
Некоторые из вас читали вместе со мной 40 лет назад отрывок из «Этики» Аристотеля, подборку отрывков, описывающих его представление о счастье. Вы можете не слишком хорошо помнить.
Жизнь, свобода и погоня за собственностью были как раз тем, о чем Аристотель не говорил. Это условия счастья; но суть счастья, по Аристотелю, в добродетели. Поэтому современные люди решили смириться с условиями и позволить счастью позаботиться о себе.
Нам нужно использовать светский подход к этике, светский в индийском смысле, уважающий все религиозные традиции и даже взгляды неверующих беспристрастным образом. Светская этика, основанная на научных открытиях, здравом опыте и здравом смысле, может быть легко внедрена в систему светского образования. Если мы сможем это сделать, у нас появится реальная перспектива сделать XXI век эпохой мира и сострадания.
Настоящие друзья не проводят время, глядя друг другу в глаза. Они могут проявлять большую нежность друг к другу, но смотрят в одном направлении - к общим проектам, целям - прежде всего, к общему Господу.
Кантианцы обременены абсолютистскими взглядами, аристотелевцев обвиняют в расплывчатости, и, по мнению некоторых критиков, почти нет ужасов, в которых невиновны консеквенциалисты. В то время как все эти семьи взглядов пострадали таким образом, консеквенциалисты получили от этого худшее. Я думаю, что это может иметь какое-то отношение к тому факту, что Кант и Аристотель признаны великими философами, и мы склонны читать великих с симпатией, в то время как консеквенциализм — это семейство взглядов, не основанное на работах одного великого человека, которому такое почтение должно быть.
У друзей не должно быть много общего. Но у друзей есть одна общая черта — чувство юмора. Это не значит, что они находят одно и то же забавным. Иногда они могут даже смеяться друг над другом. Но, в конце концов, друзья всегда могут посмеяться друг над другом.
Нас связывает не общее образование, не общая раса, не общий уровень доходов, не общая политика, не общая национальность, не общий акцент, не общая работа или что-то еще в этом роде. Христиане собираются вместе, потому что их всех любит Сам Иисус. Это группа естественных врагов, которые любят друг друга ради Иисуса.
Люди укрепляют друг друга в их недостатках. Одинаковые объединяются, повторяют то, во что все верят, защищают и поощряют свои общие пороки характера, и каждый получает от других отражение своего собственного эгоизма.
Важно помнить, что мы эволюционировали. Я знаю, что это ругательное слово для некоторых людей, но мы произошли от общих предков с гориллами, шимпанзе, а также бонобо. У нас общее прошлое, и у нас есть общее будущее.
Важно помнить, что мы эволюционировали. Я знаю, что это ругательное слово для некоторых людей, но мы произошли от общих предков с гориллами, шимпанзе, а также бонобо. У нас общее прошлое, и у нас есть общее будущее.
Кантовское описание большинства этических обязанностей больше похоже на описание моральных добродетелей и пороков. Как только мы увидим это, мы увидим, что кантианская этика действительно является своего рода этикой добродетели и что она не «отделяет сердце от головы» (чтобы предвосхитить один из ваших более поздних вопросов), а вместо этого признает глубокую истину, что разум и эмоция не являются противоположностями.
Я хочу быть партнером бизнеса, профсоюзов, гражданских лидеров, фондов, других церквей, чтобы мы могли работать вместе... Если я смогу поговорить со всеми этими людьми и у меня будет что-то общее, возможно, я смогу заставить их увидеть это. у них также есть что-то общее друг с другом, когда мы собираемся вместе.
Связанные авторы
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Элен Сиксус Цитаты
Французский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор