Цитата Аллена В. Вуда
Существует традиция «модернистской» теологии, возникшая из посткантианской мысли — ее настоящим отцом был Фихте, но ее также развили Шлейермахер и другие, — которая могла бы иметь больше надежд, если бы оказала большее влияние на народную религию.
Связанные цитаты
Именование похоже на наложение штампа на что-то и исправление этого. Что-то вроде фиксации формальдегидом, но он становится мертвым, остается там навсегда, замерзает. Так что я не сторонник этих модернистских, постмодернистских, постколониальных ярлыков. Я думаю, что они служат определенной цели. Вам действительно нужны какие-то указатели здесь и там, но они также могут стать самоцелью.
Я не очень люблю постмодернизм, потому что постмодернизм стал корзиной, в которой каждый посредственный человек может перетасовать вещи и делать вид, что делает что-то значимое, и мы могли бы также упомянуть, кто таким образом использует постмодернизм - может быть, нам следует 'т.
И Кант, и Фихте мыслили традиции богооткровенной религии как способы символического (то есть с эстетической эмоциональной силой) осмысления нашего нравственного состояния. Оба думали, что религия станет более, а не менее могущественной, эмоционально и морально, если утверждения священных писаний и религиозных учений будут восприниматься символически, а не буквально (что бы «буквально» ни значило в случае утверждений, которые либо бессмысленны, либо устарели, либо исторически сложились). неприемлемы, если их рассматривать как метафизические или исторические утверждения).
Народная религия со времен Канта и Фихте пошла в направлении, которое они пытались предотвратить, и это было губительным для человечества как верующих, так и всех остальных. Посмотрите на роль религии в республиканских президентских праймериз, если вам нужно какое-либо подтверждение этого последнего утверждения.
Большая часть нашего отношения к вещам обусловлена мнениями и эмоциями, которые мы бессознательно впитываем в детстве из нашего окружения. Другими словами, именно традиция — помимо унаследованных способностей и качеств — делает нас такими, какие мы есть. Мы редко задумываемся над тем, насколько мало по сравнению с мощным влиянием традиции влияние нашего сознательного мышления на наше поведение и убеждения.
На самом деле это хороший вопрос, насколько сам Декарт поддерживает монологическую и метафизически дуалистическую теорию разума, связанную с его именем и его наследием в философии раннего Нового времени. Но Фихте отвергает эту традицию, предполагая, что нематериальная мыслящая субстанция есть бессвязное понятие, а разумное существо, чья рациональность не развилась через общение с другими, трансцендентально невозможно.
Мы все время посылаем мысли большей или меньшей интенсивности и пожинаем плоды таких мыслей. Наши мыслеволны не только воздействуют на нас и других, но и обладают притягательной силой — они притягивают к нам мысли других, вещи, обстоятельства, людей, «удачу» в соответствии с характером мысли, преобладающей в нашем уме. .
Протестантизм, конечно, гораздо четче делится на разные традиции - пятидесятники, англиканцы. Но есть основная традиция протестантизма, которая восходит к Реформации и породила таких людей, как Кант, Гегель и т. д., которых обычно не считают людьми, пишущими в теологической традиции, хотя Гегель, конечно, написал богословие своей вся жизнь.
Если наша культура развлечений кажется унизительной и неудовлетворительной, есть надежда, что наши дети создадут что-то более ценное. Но это как если бы мы ожидали, что они будут творить из ничего, как Бог, ибо поощрение творчества находится в массовом сознании, противопоставлен инструктажу. Мало смысла в том, что творчество должно вырастать из традиции, даже если оно критикует эту традицию, а детям едва ли даются материалы, на которых они могли бы работать.
Я в значительной степени ученый, и поэтому, естественно, я думал о религии также глазами ученого. Когда я это делаю, я вижу религию не в конфессиональном, а в более, скажем так, деистическом смысле. На мое мышление повлияло письмо Эйнштейна, который сделал замечание о том, что, созерцая мир, он ощущал скрытую Силу, гораздо большую, чем любая человеческая сила. Я чувствую то же самое. Есть чувство благоговения, чувство благоговения и чувство великой тайны.
Поэтому в каждой богословской системе есть глава De libero arbitrio. Это вопрос, который каждый богослов встречает на своем пути и от которого он должен избавиться; и от того, каким образом она определяется, зависит его богословие и, конечно, его религия, поскольку его богословие является для него истиной и реальностью.
Чтобы быть эффективным инструментом мышления, нотация должна допускать удобное выражение не только понятий, возникающих непосредственно из проблемы, но также и тех, которые возникают при последующем анализе, обобщении и специализации.
Если религия — это опиум для народа, то традиция — еще более зловещее обезболивающее просто потому, что она редко кажется зловещей. Если религия — это тугая повязка, пульсирующая вена и игла, то традиция — это куда более бытовая смесь: маковые семена, перемолотые в чай; сладкий какао-напиток с добавлением кокаина; что-то вроде того, что могла сделать ваша бабушка.
Когда вы говорите «да» или что-то обещаете, вы можете очень легко обмануть себя и других, как будто вы уже сделали то, что обещали. Легко думать, что, дав обещание, вы, по крайней мере, выполнили часть того, что обещали сделать, как если бы само обещание было чем-то ценным. Нисколько! На самом деле, когда вы не делаете то, что обещаете, это долгий путь назад к истине.
Для нас не важно, станет ли панк изюминкой месяца. Bad Religion был популярен в самых разных климатических условиях. Когда был популярен хэви-метал, когда была популярна новая волна, Bad Religion все еще существовала под мейнстримом, продавая все больше и больше пластинок.
Я находился под влиянием ранних современных мастеров, Фицджеральда, Стейнбека и Хемингуэя, особенно когда был ребенком. Я выступал против таких писателей, как Барт и Джон Хоукс. Меня не волновали постмодернистские штучки; моя преданность была реализму.
Связанные авторы
Клейтон Кристенсен Цитаты
американский
Профессор
Гленн Рейнольдс Цитаты
американский
Профессор
Гордон С. Вуд Цитаты
американский
Профессор
Элен Сиксус Цитаты
Французский
Профессор
Джеффри Пфеффер Цитаты
американский
Профессор
Джерри А. Койн Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Майкла Хадсона
американский
Профессор
Ричард А. Фальк Цитаты
американский
Профессор
Цитаты Роберта С. Каплана
американский
Профессор
Цитаты Рут Симмонс
американский
Профессор
Цитаты Сейеда Хоссейна Насра
иранский
Профессор