Цитата Аль Альвареса

Искусство двадцатого века может начинаться с нуля, но оно процветает благодаря своей вере в себя, в возможность контроля над тем, что кажется по существу неуправляемым, в связности зачаточного и в своей способности создавать свои собственные ценности.
Одно из главных изменений в отношении, которое произошло в мире искусства, когда мы перешли из девятнадцатого века в двадцатое, заключалось в том, что художник двадцатого века стал больше заниматься личным выражением, чем прославлением исключительно ценностей общества или церкви. Наряду с этим изменением пришло более широкое признание веры в то, что художник может изобрести реальность, которая более значима, чем та, которая буквально дана глазу. Я с энтузиазмом подписываюсь под этим.
Кино – это больше, чем искусство двадцатого века. Это еще одна часть мышления двадцатого века. Это мир, увиденный изнутри. Мы подошли к определенному моменту в истории кино. Если вещь можно снять на видео, то пленка подразумевается в самой вещи. Вот где мы находимся. Двадцатый век в кино. Вы должны спросить себя, есть ли в нас что-то более важное, чем тот факт, что мы постоянно в пленке, постоянно наблюдаем за собой.
Гуманитарные науки и наука не находятся во внутреннем конфликте, но разделились в двадцатом веке. Теперь необходимо вновь подчеркнуть их сущностное единство, чтобы множественность двадцатого века могла стать единством двадцатого века.
Обычно говорят, что если рациональные доводы так редко являются причиной убеждения, то апологеты философии, должно быть, впустую тратят свои усилия. Посылка верна, но вывод не следует. Хотя аргумент не создает убеждения, его отсутствие разрушает веру. То, что кажется доказанным, может не приниматься; но то, что никто не проявляет способности защищать, быстро бросается. Рациональный аргумент не создает веру, но поддерживает атмосферу, в которой вера может процветать.
Мы должны иметь в виду возможность того, что более широкие возможности, открывающиеся в двадцатом веке для женщин, могут быть весьма ограничены, и что мы можем вернуться к более строгому регламентированию женщин.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
Создается впечатление, что мозг всегда должен быть активным, и если слуховые отделы мозга не получают достаточной информации, то они могут начать создавать галлюцинаторные звуки самостоятельно. Хотя любопытно, что обычно они не издают ни шумов, ни голосов; они создают музыку.
Сосредоточенность мужчин на контроле за воспроизводством женщин для решения проблем общества кажется не чем иным, как сумасшествием или, в лучшем случае, суеверием. Но мужское суеверие или безумие имеют реальные и ужасные последствия для женщин, которые являются его объектом. И государства тоже фокусируются на женских телах, возможно, чтобы создать иллюзию, что мужчины контролируют неконтролируемые силы. Действительно, почти все правительства пытаются контролировать женские тела и каким-то образом регулировать их внешний вид.
По сути, никто не может контролировать то, что другие люди думают о конечном результате. Как только это будет сделано, зрителям понравится это или нет, они могут даже подумать, что я идиот. Они также могут думать, что я гениален или что-то в этом роде, я не могу это контролировать. Что я могу контролировать, так это радость от сборки, сам процесс работы. Я пытаюсь создать атмосферу, в которой мы все наслаждаемся работой. Это единственное, за что вы можете держаться, единственно верное.
То, что никто не проявляет способности защищать, быстро бросают. Рациональный аргумент не создает веру, но поддерживает атмосферу, в которой вера может процветать.
Персонажи моих романов, с самого первого, всегда предпринимают какие-то донкихотские попытки контролировать что-то неуправляемое — какой-то элемент мира, который по сути является случайным и неконтролируемым.
Наша нация определяется непоколебимой верой в то, что мы, люди, можем управлять своей судьбой. Вера в то, что каждый может протянуть руку и воспользоваться возможностью и создать более процветающее будущее для себя, своих детей и внуков.
Эта пьеса была так плохо поставлена ​​так много раз. Я ненавижу это делать, но со временем смогу, потому что это одно из основополагающих произведений искусства двадцатого века.
Я думаю, что все искусство связано с контролем, столкновением между контролем и неконтролируемым.
Я думаю, что все искусство связано с контролем — столкновением между контролем и неконтролируемым.
Двадцатый век, кажется, страдает от гигантского... отключения электроэнергии. Бессилие и чувство бессилия могут быть болезнью окружающей среды века.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!