Цитата Аль-Газали

Тот, кто отказывается жениться, сокращает свои сельскохозяйственные работы, растрачивает семена и оставляет без дела соответствующие орудия, созданные Богом; он грешит против цели творения и мудрости, видимой в очевидности естественной структуры. Мужчина, который отказывается жениться, разорвал цепь бытия, прежде неразрывную цепь, связывающую его собственное существование с существованием Адама.
В мире есть место для злого молодого человека С его рабочими связями и его радикальными планами Он отказывается сгибаться, он отказывается ползти Он всегда дома, прислонившись к стене И он гордится своими шрамами и битвами, которые он проиграл И он борется и истекает кровью, пока висит на кресте, И ему нравится, когда его называют сердитым молодым человеком.
Критика сорвала с цепи воображаемые цветы не для того, чтобы человек продолжал нести эту цепь без фантазии и утешения, а для того, чтобы он сбросил цепь и сорвал живой цветок. Критика религии разочаровывает человека, так что он будет думать, действовать и формировать свою действительность, как человек, отбросивший свои иллюзии и обретший чувства, чтобы он двигался вокруг себя, как свое истинное Солнце. Религия есть только иллюзорное Солнце, которое вращается вокруг человека, пока он не вращается вокруг самого себя.
Индивид действительно ведет двойное существование: одно служит его собственным целям, а другое служит звеном в цепи, в которой он служит вопреки собственной воле или, во всяком случае, без нее.
Мудрецы понимали, что этот природный мир — лишь образ и копия рая. Существование этого мира — это просто гарантия того, что существует совершенный мир. Бог сотворил мир для того, чтобы через его видимые объекты люди могли понять его духовные учения и чудеса его мудрости.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Любой страх, связанный с пожертвованиями в Царство Божье, иррационален. Это наравне с фермером, который из страха потерять свое семя отказывается засеивать свои поля.
Бог сотворил видимый мир, чтобы через его видимые предметы люди могли понять его духовные учения и чудеса его мудрости.
Незамужняя женщина должна выходить замуж только за мужчину, за которым она может следовать. Дамы, если вы одиноки, будьте очень, очень осторожны с тем, с кем вы встречаетесь и выходите замуж. Не встречайтесь просто с мужчиной, с которым вы можете мириться, выходите замуж за человека, которому вы можете доверять, вы будете следовать его руководству, вы будете уважать его, он спасен, он благочестив. Последнее, что вам нужно, это какой-то парень, которому вы не доверяете, он не мудр, он не делает уроки, он суров, он невнимателен, он незрелый, он мальчик, вы ему больше мать, чем его пара , Реальная опасность... реальная опасность...
Человек отвергает Бога ни из-за интеллектуальных требований, ни из-за скудости доказательств. Человек отвергает Бога из-за морального сопротивления, которое отказывается признать свою потребность в Боге.
В своем загадочном и хитроумном рассказе «Корона из перьев» Исаак Башевис-Зингер отказывается приводить непротиворечивые доказательства воли Бога, а скорее смешивает все сигналы, искажает доказательства, тормозит каждое заключение.
Вы показываете мир как законченную, неразрывную цепь, вечную цепь, связанную воедино причиной и следствием.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Проницательный человек, помышляющий о целительном Божественном Промысле, с благодарением переносит приходящие к нему несчастья. Он видит их причины в своих собственных грехах, а не в чьих-либо еще. А неразумный человек, когда согрешает и получает за это наказание, считает причиной своего несчастья Бога или людей, не понимающих Божией заботы о нем.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Фанатичный коммунист отказывается верить любым неблагоприятным сообщениям или свидетельствам о России, и он не разочаруется, увидев своими глазами жестокую нищету внутри советской земли обетованной. Способность истинно верующего «закрывать глаза и затыкать уши» перед фактами, которые не заслуживают того, чтобы их видели или слышали, является источником его непревзойденной силы духа и постоянства. Его нельзя испугать ни опасностью, ни обескуражить препятствиями, ни сбить с толку противоречиями, потому что он отрицает их существование.
Причина, по которой кто-либо отказывается согласиться с вашим мнением или помочь вашему благожелательному замыслу, заключается в вас: он отказывается принять вас как носителя истины, потому что, хотя вы думаете, что она у вас есть, он чувствует, что она у вас есть. нет. Вы не дали ему подлинного знака.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!