Цитата Альбера Камю

Для человека, любящего власть, конкуренция со стороны богов раздражает. Я покончил с этим. Я доказал этим иллюзорным богам, что человек, если у него есть воля, может без всякого ученичества заниматься их смехотворным ремеслом.
Если человек любит труд своего ремесла, не говоря уже об успехе или славе, боги призвали его.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Будучи молодым человеком, я писал восемь лет, не заработав ни цента, что является долгим ученичеством, но за это время я многое узнал о своем ремесле.
Любой может практиковать. Молодой человек может практиковать. Старик может практиковаться. Очень старый человек может практиковать. Человек, который болен, он может практиковать. Человек, у которого нет силы, может практиковать. Кроме ленивых людей; ленивые люди не могут практиковать аштанга-йогу.
Женщина без мужчины не может встретить мужчину, любого мужчину, любого возраста, не подумав, даже на полсекунды: «Возможно, это и есть тот мужчина».
Человек по своей сути суеверное и боязливое животное. Убери у стада христианских богов и святых, и они обязательно придут поклоняться... чему-то другому.
Для человека со свободной душой в страданиях животных есть что-то еще более невыносимое, чем в страданиях человека. Ибо в последнем по крайней мере признается, что страдание есть зло и что человек, причиняющий его, является преступником. Но каждый день бесполезно убивают тысячи животных без тени угрызений совести. Если бы кто-нибудь сослался на это, его бы сочли смешным. И это непростительное преступление.
В юношеский период духовной эволюции человечества человеческая фантазия создавала по образу человека богов, которые должны были действиями своей воли определять или, во всяком случае, влиять на феноменальный мир. Человек стремился изменить расположение этих богов в свою пользу с помощью магии и молитвы.
Оправдание по благодати через веру» — это заученная теологами фраза для обозначения того, что Честертон однажды назвал «яростной любовью Б-га». Он не капризный и не капризный; Он не знает сезонов перемен. У Него есть одна непреклонная позиция по отношению к нам: Он любит нас. Он единственный, о ком Б-г когда-либо слышал, кто любит грешников. Ложные боги — боги человеческого производства — презирают грешников, но Отец (Иешуа) любит всех, что бы они ни делали.
Совет молодым писателям, которые хотят продвигаться вперед без досадных задержек: не пишите о Человеке, пишите о человеке.
где боги боги нас ненавидят боги убежали боги спрятались в норы боги умерли от чумы они гниют и тоже воняют никогда не было богов есть только смерть
Чтобы стать специалистом в любой области, вы должны практиковаться. Без практики просто нет достижений, и чем больше практики, при условии, что она делается разумно, тем больше будет мастерство и тем скорее оно будет достигнуто.
Но имеет ли Человек какое-либо «право» распространяться по Вселенной? Человек такой, какой он есть, дикое животное с волей к выживанию и (пока) способностями, несмотря ни на что. Если не принять это, все, что говорят о морали, войне, политике и так далее, будет чепухой. Правильная мораль возникает из знания того, что такое человек, а не того, каким его хотели бы видеть благодетели и благонамеренные старые тети Нелли. Вселенная даст нам знать — позже — есть ли у Человека какое-либо «право» расширяться через нее.
Ясно, что не человек создал вселенную — верите ли вы в Бога или в богов или отрицаете какое-либо божественное присутствие — человек не может изменить законы, управляющие вселенной, не нанеся ей вреда.
Абсурдный человек не совершит самоубийство; он хочет жить, не отказываясь ни от какой своей уверенности, без будущего, без надежды, без иллюзий… и без покорности. Он смотрит на смерть со страстным вниманием, и это очарование освобождает его. Он испытывает на себе «божественную безответственность» осужденного.
Цена цепляния за врага [человека] — твоя жизнь. Вступать в отношения с мужчиной, полностью и публично отрекшимся от мужской роли, все же было бы рискованно. Но относиться к человеку, который сделал меньше, - это самоубийство... Я лично занял позицию, что не появлюсь ни с одним мужчиной публично, где можно было бы истолковать, что мы были друзьями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!