Цитата Альбера Камю
Но что такое сто миллионов смертей? Отслуживший на войне, спустя какое-то время почти не знаешь, что такое покойник. А поскольку мертвый человек не имеет субстанции, если его действительно не видели мертвым, сто миллионов трупов, пронесшихся по истории, не более чем облачко дыма в воображении.
Связанные цитаты
[Муджиб Рахман] сошел с ума, сошел с ума! И все сумасшедшие, включая прессу, которые повторяют за ним: «Три миллиона мертвых, три миллиона мертвых!» Индийцы назвали цифру в один миллион. Он пришел и удвоил его. Потом утроил. Это характеристика человека - он сделал то же самое для урагана.
Ричард выдохнул. Это было похоже на то, как будто кто-то посыпал его рану перцем: тысячи биафранцев были мертвы, и этот человек хотел знать, есть ли что-нибудь новое об одном мертвом белом человеке. Ричард напишет об этом правиле западной журналистики: сто мертвых чернокожих равны одному мертвому белому.
Я пытаюсь с помощью камеры передать суть истории, добраться до сути истории с помощью изображения. В бою я смотрю на вещи в первую очередь с точки зрения людей, а затем с точки зрения стратегии или потерь ... Чтобы рассказать историю, вы не фотографируете сотню мертвых мирных жителей, чтобы доказать, что была сотня мертвых мирных жителей. Вы фотографируете одного мертвого гражданского лица с выражением лица, говорящим: «Вот каково это, если ты мертвый гражданский во Вьетнаме».
В двадцатом веке война будет мертва, эшафот будет мертв, ненависть будет мертва, пограничные границы будут мертвы, догмы будут мертвы; человек будет жить. Он будет обладать чем-то выше всего этого — великой страной, всей землей и великой надеждой, всем небом.
Человек есть сумма его предков; чтобы изменить его, вы должны начать с мертвой обезьяны и двигаться вниз через миллион могил.
Один человек с идеей в голове рискует прослыть сумасшедшим: двое людей с одной и той же общей идеей могут быть глупцами, но вряд ли могут быть сумасшедшими; десять человек, разделяющих идею, начинают действовать, сто привлекают внимание как фанатики, тысяча — и общество начинает дрожать, сто тысяч — и война за границей, и дело имеет осязаемые и реальные победы; а почему только сто тысяч? Почему не сто миллионов и мир на земле? Вы и я согласны вместе, это мы должны ответить на этот вопрос.
У-у-у-у, смотри, кто так много знает. Так уж случилось, что твой друг здесь ПОЧТИ мертв. Есть большая разница между почти мертвыми и всеми мертвыми. В основном мертвый немного живой. Со всеми мертвыми, ну, со всеми мертвыми обычно можно сделать только одно. Просмотрите его одежду и найдите мелочь.
Мертвец в Испании живее, чем мертвец в любой точке мира.
Ни одного человека из миллиона, я бы сказал? нет, не на сто миллионов, может подняться выше убеждения, что женщина создана для мужчины.
Традиция не означает мертвый город; это не значит, что живые мертвы, но мертвые живы. Это означает, что по-прежнему имеет значение, что Пенн сделал двести лет назад или что Франклин сделал сто лет назад; В Нью-Йорке я никогда не чувствовал, что имеет значение то, что кто-то делал час назад.
Грешники в своем естественном состоянии лежат мертвыми, безжизненными и неподвижными; они могут верить во Христа и каяться не больше, чем мертвый может говорить или ходить; но, в силу обетования, Дух жизни от Христа Иисуса в назначенное время входит в душу мертвого и оживляет ее. ; так что он уже не нравственно мертв, а жив, в него вложены новые духовные силы, утраченные в результате грехопадения Адама.
У бедного старика был выигрышный билет в лотерею на полмиллиона долларов. Услышав, что старик может быть удивлен шоком, местного пастора попросили сообщать новости постепенно. Пастор сделал обычный звонок и во время посещения небрежно спросил старика, что бы он сделал с полумиллионом долларов, если бы они у него были. Старик ответил: «Почему, я бы дал тебе половину». После чего пастор упал замертво.
Таким образом, убить грешника — это первое применение Закона, чтобы разрушить жизнь и силу, на которые он уповает, и убедить его, что он мертв, пока жив; не только под приговором к смерти, но фактически мертвым для Бога, лишенным всякой духовной жизни, мертвым по преступлениям и грехам.
Уничтожение не страшит меня, потому что я уже испытал его еще до своего рождения — сто миллионов лет — и за час в этой жизни я настрадался больше, чем за все сто миллионов лет, вместе взятых. . Был мир, безмятежность, отсутствие всякого чувства ответственности, отсутствие беспокойства, отсутствие заботы, горя, растерянности; и присутствие глубокого содержания и непрекращающегося удовлетворения в тех ста миллионах лет праздника, на который я оглядываюсь назад с нежной тоской и с благодарным желанием возобновить, когда представится возможность.
И глядя в лицо… одного мертвеца мы видим двух мертвецов, мужчину и жизнь родившей его женщины; жизнь, которую она привнесла в его жизнь! И кто-то, глядя в его мертвое лицо, спрашивает женщину, что женщина знает о войне? Что, что, друзья, перед лицом такого преступления, что человек знает о войне?
Уничтожение не страшит меня, потому что я уже испытал его еще до своего рождения -- сто миллионов лет -- и за один час в этой жизни я страдал больше, чем, помню, страдал за все сто миллионов лет. собрать вместе.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ