Цитата Альбера Камю

Я оставляю Сизифа у подножия горы. Каждый всегда снова находит свое бремя. Но Сизиф учит высшей верности, которая отрицает богов и воздвигает камни. Он тоже делает вывод, что все хорошо. Отныне эта вселенная без хозяина не кажется ему ни бесплодной, ни тщетной. Каждый атом этого камня, каждая минеральная крошка этой наполненной ночью горы сама по себе образует мир. Самой борьбы к высотам достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Надо представить себе Сизифа счастливым.
Самой борьбы к вершинам достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Надо представить себе Сизифа счастливым.
Борьбы за достижение вершины достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Надо верить, что Сизиф счастлив.
Интерпретация — это задача, которую нам постоянно приходится брать и начинать с самого начала, подобно Сизифу. Но, как сказал Камю, мы всегда должны представлять себе Сизифа счастливым, и это не так уж сложно, когда речь идет о текстах, раскрывающих важные истины о том, как быть человеком.
Боги приговорили Сизифа к тому, чтобы он непрерывно катил камень на вершину горы, откуда камень падал под собственной тяжестью. Они почему-то думали, что нет страшнее наказания, чем напрасный и безнадежный труд.
Надо представить себе Сизифа счастливым.
С бесполезным усилием Навсегда, навеки Сизиф катит Свой камень на гору!
Если вы расскажете о своих бедах Богу, вы положите их в могилу; они никогда не воскреснут снова, если вы вверите их Ему. Если вы откатите свою ношу куда-нибудь еще, она снова откатится, как камень Сизифа.
В «Мифе о Сизифе», своем самом важном нехудожественном произведении, Альбер Камю предположил, что если бы мы верили в то, что большинство людей считает целью жизни, мы чувствовали бы себя обязанными совершить самоубийство. Если, однако, мы признаем, что жизнь не имеет смысла, мы будем склонны ругаться, стоически, как Сизиф, бесконечно толкая свой камень в гору только для того, чтобы увидеть, как он снова катится вниз.
«Да, и я видел сильно мучающегося Сизифа, сжимавшего чудовищный камень обеими руками. Он давил на него руками и ногами и пытался катить камень вверх, к гребню холма. Но часто, когда он собирался бросить его через вершину, тяжесть отбрасывала его назад, поэтому снова на равнину катился камень, бесстыдная вещь. И он опять все вздымался и напрягался, а пот тем временем лился по его членам, и пыль поднималась вверх с его головы.
Я присоединился бы к Сизифу в Аиде и с радостью толкнул бы свой валун вверх по склону, если бы только каждый раз, когда он катился вниз, мне давали строчку Эсхила.
Власть проявляется в двух различных формах, силе и силе, каждая из которых обладает особыми качествами и каждая совершенна в своей области. Сила символизируется дубом, скалой, горой. Сила воплощается в катаракте, буре и молнии.
Либо ты преследуешь, либо толкаешь, о Сизиф, камень, которому суждено продолжать катиться. [лат., Aut petis aut urgues ruiturum, Sisyphe, saxum.]
У Сизифа, знаете ли, была легкая жизнь.
Благодаря философии ум человека приходит в себя и отныне покоится сам на себе без посторонней помощи и полностью владеет собой, как танцор своими ногами или боксер своими руками.
Никто из нас не захотел бы быть Сизифом; но в некотором смысле мы все такие.
Скатывайте камни с десятитысячной горы, и их невозможно остановить — это из-за горы, а не из-за камней. Заставьте людей сражаться с мужеством, чтобы каждый раз побеждать, и сильные и слабые объединяются - это из-за импульса, а не из-за отдельных лиц.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!