Цитата Альбера Камю

Счастье и абсурд — два сына одной земли. Они неразлучны. — © Альбер Камю
Счастье и абсурд — два сына одной земли. Они неразлучны.
Счастье и абсурд — два сына одной земли. Они неразлучны. Было бы ошибкой сказать, что счастье обязательно возникает из абсурдного открытия. Бывает и так, что чувство абсурда проистекает из счастья. «Я заключаю, что все хорошо», — говорит Эдип, и это замечание священно. Это отдается эхом в дикой и ограниченной вселенной человека. Он учит, что все еще не исчерпано, еще не было исчерпано. Он изгоняет из этого мира бога, пришедшего в него с неудовлетворенностью и предпочтением напрасных страданий. Это делает судьбу человеческим делом, которое должно решаться среди людей.
Люди неправильно понимают счастье. Они думают, что это отсутствие проблем. Это не счастье, это удача. Счастье — это способность хорошо жить рядом с бедой. Нет двух людей с одинаковыми проблемами или одинаковым способом их метаболизма. QED - Нет двух счастливых людей, которые счастливы одинаково. . . . Ежедневно гениальные люди, люди умнее меня, погрязают в безопасной трагедии и пессимизме, уклоняясь от того, что действительно требует мужества, - признавая, как много требует мужества и трудового счастья.
Те, кто не понимает, что рост населения и изменение климата являются двумя сторонами одной медали, либо невежественны, либо прячутся от правды. Эти две огромные экологические проблемы неразделимы, и обсуждать одну, игнорируя другую, нерационально.
В то время сыны Божьи полностью проявятся на земле. Результатом широкомасштабной духовной войны станет битва Сынов Божьих с сатаной и компанией, нехристианские народы этого мира также будут побеждены. Однажды земля была покорена. Иисус вернется на землю и получит Царство, завоеванное для Него этой компанией мужских детей.
Собственно говоря, владение имеет два лица, два аспекта: все мы имеем право на частную собственность, но это сопровождается нашей ответственностью за ее праведное использование. Эти две вещи (которые должны быть неразделимы) сегодня часто разделяются. Все признают, что фермер, владеющий лошадью, обязан ее кормить и заботиться о ней, но в случае с акциями и облигациями мы часто забываем, что должен преобладать тот же принцип.
Нечистоплотность настолько свойственна чиновникам, что их можно считать чуть ли не огромными тунеядцами... Точно так же отцы в странных семьях Кафки набрасываются на своих сыновей, лежа на них сверху, как гигантские тунеядцы. Они не только наживаются на их силе, но и грызут право сыновей на существование. Отцы наказывают, но они в то же время и обвинители. Грех, в котором они обвиняют своих сыновей, кажется своего рода первородным грехом.
У меня два сына. Хорошие сыновья. Они оба бизнесмены.
Небесный Отец сделал каждого из нас уникальным. У нас нет двух одинаковых переживаний. Нет двух одинаковых семей. ... И все же любящий Небесный Отец проложил один и тот же путь к счастью для всех Своих детей. Какими бы ни были наши личные качества или каким бы ни был наш опыт, есть только один план счастья. Этот план состоит в том, чтобы следовать всем заповедям Бога.
Бидл считал, что генетика неотделима от химии, точнее, от биохимии. По его словам, это были «две двери, ведущие в одну и ту же комнату».
Мы должны понять связь между внутренним одиночеством и внутренней тишиной; они неразделимы. Все мастера внутренней жизни говорят об этом на одном дыхании.
Если бы мне пришлось делать все это снова, я бы по-прежнему хотел свою ту же дочь и двух сыновей; через смех, слезы, молитвы и благословения.
У меня две дочери, и я хочу убедиться, что у них есть те же возможности, что и у чьих-либо сыновей. Это часть того, за что я борюсь как президент Соединенных Штатов.
Нечестивые сыновья не имеют Святого Духа, как любимые сыновья, и тем не менее у них есть Крещение. Так и у еретиков нет Церкви, как у католиков, хотя и есть Крещение.
Я не знаю, является ли эта земля, на которой я стою, ядром вселенной или же она всего лишь пылинка, затерянная в вечности. Я не знаю, и мне все равно. Ибо я знаю, какое счастье возможно мне на земле. И мое счастье не нуждается в высшей цели, чтобы оправдать его. Мое счастье не является средством для достижения какой-либо цели. Это конец. Это его собственная цель. Это его собственная цель.
Но что такое, в конце концов, счастье простой власти? Возможно большее счастье, чем быть владыкой неба и земли; это счастье быть по-настоящему любимым.
Порядок природы [таков] в том, что личное счастье должно быть неотделимо от практики добродетели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!