Цитата Альбера Камю

Мощный, да, это то слово, которое я постоянно перекатывал на языке, я мечтал об абсолютной власти, такой, которая заставляет других становиться на колени, которая заставляет врага капитулировать, окончательно обращая его, и тем более враг слеп, жесток, уверенный в себе, погруженный в свои убеждения, тем больше его признание провозглашает царственность того, кто навлек на себя его поражение.
Что мы подразумеваем под поражением врага? Простое уничтожение его войск смертью, ранениями или любым другим способом — либо полностью, либо настолько, чтобы заставить его прекратить сражаться. . . . Полное или частичное уничтожение противника должно рассматриваться как единственная цель всех сражений. . . . Преобладающим соображением всегда должно быть прямое уничтожение сил противника.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Хо Ши Мин прекрасно понимал, что противник обладает большей огневой мощью, чем его собственные силы, и стремился использовать то, что он считал превосходящей политической и моральной позицией своего собственного революционного движения, в качестве козыря для победы над хорошо вооруженным противником. Эти идеи первоначально возникли в первые годы его революционной деятельности в 1920-х и 1930-х годах и продолжали влиять на его рекомендации в войнах против Франции (1946–1954) и США (1959–1965).
Эта сутра предписывает правило морали. Он говорит, что никого нельзя не уважать. Мужчина может произвести впечатление на евдрибнодов своими достоинствами. Неуважение к другим означает падение наших собственных достоинств. Человек, который не уважает других, в некотором смысле не уважает себя. Добродетельный человек не проявляет неуважения к своему другу и не проявляет неуважения к своему врагу. Неуважение к врагу может заставить его реагировать. Лучше всего уничтожить его полностью. Для правителя это очень важно.
Величие по природе включает в себя силу, но не волю к власти. ... Великий человек, понимаем ли мы его в самой напряженной деятельности его работы или в спокойном равновесии его сил, могуч, невольно и сдержанно могуч, но он не жаден до власти. Чего он жаждет, так это реализации задуманного, воплощения духа.
Желание человека получить одобрение своих товарищей так сильно, его страх перед их порицанием так силен, что он сам ввел своего врага (совесть) в свои ворота; и он наблюдает за ним, всегда бдительно в интересах своего хозяина, чтобы подавить любое полусформировавшееся желание вырваться из стада.
С трудом бьется тот, кто может оценить свои силы и силы противника.
Кто первый в поле и ожидает прихода врага, тот будет свеж для боя... Поэтому умный воин навязывает свою волю врагу... Предоставляя ему преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственному желанию; или, нанеся урон, он может лишить врага возможности приблизиться.
Когда тело покатилось на землю, Тарзан из обезьян поставил ногу на шею своего давнего врага и, подняв глаза к полной луне, запрокинул свою свирепую молодую голову и издал дикий и ужасный крик своего народа.
Главный враг человека — его собственная непокорная природа и темные силы, заложенные в нем.
Искусство использования войск таково: ...Когда десять против одного врага, окружи его; ...Когда его сила в пять раз превысит его силу, атакуй его; ......Если удвоить его силу, разделите его; ......Если равны, вы можете вступить с ним в бой; ......Если численно слабее, иметь возможность отступить; ......А если во всех отношениях неравны, сумейте ускользнуть от него, ..........ибо малое войско лишь добыча для более сильного.
Воздушные силы давали возможность наносить удары по экономическим и моральным центрам противника, не добиваясь сначала «уничтожения основных сил противника на поле боя». Воздушная мощь может достичь прямой цели косвенными средствами — перепрыгивая через оппозицию, вместо того, чтобы ее свергать.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Если ваш враг в безопасности во всех точках, будьте готовы к нему. Если он в превосходящей силе, уклоняйтесь от него. Если ваш оппонент вспыльчив, постарайтесь его разозлить. Притворись слабым, чтобы он мог возгордиться. Если он расслабляется, не давайте ему покоя. Если его силы объединены, разделите их. Если государь и подданный в согласии, положи между ними разделение. Атакуйте его там, где он не готов, появляйтесь там, где вас не ждут.
Достаточно правильно оценить обстановку противника и сосредоточить силы на его захвате. Нет ничего большего, чем это. Тот, кто не предусмотрителен и недооценивает своего врага, непременно попадет к нему в плен.
Вы никогда не должны верить, что враг не умеет вести свои дела. В самом деле, если вы хотите меньше обманываться и меньше терпеть опасности, то чем более слаб враг или менее осторожен враг, тем больше вы должны его уважать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!