Цитата Альбера Камю

Искусство, по крайней мере, учит нас, что человек не может быть объяснен одной только историей и что он находит причину своего существования также в порядке природы. — © Альбер Камю
Искусство, по крайней мере, учит нас тому, что человек не может быть объяснен одной историей и что он также находит причину своего существования в порядке природы.
Все, чему учит и открывает Вечный Отец, — это Его бытие, Его природа и Его Божество, которое Он являет нам в Своем Сыне и учит нас, что мы также являемся Его Сыном.
Холокост учит нас тому, что природа, даже в самые жестокие моменты, милосердна по сравнению с человеком, когда он теряет свой моральный ориентир и разум.
Ни один человек не может быть объяснен его личной историей, тем более поэт.
Я признаю, что природа существования Христа загадочна; но эта тайна отвечает потребностям человека. Отбросьте его, и мир станет необъяснимой загадкой; поверьте, и история нашей расы будет удовлетворительно объяснена.
Если эта краткая история нашего прогресса и учит нас чему-то, так это тому, что человек в своем стремлении к знаниям и прогрессу полон решимости, и его нельзя остановить.
Искусство, может быть, и не может навести порядок в жизни, но оно учит нас восхищаться даже самыми неуправляемыми откровениями.
Опыт, переводчик между творческой природой и человеческим родом, учит действию природы среди смертных: как под принуждением необходимости она не может действовать иначе, как разум, который правит ее рулем, учит ее действовать.
История искусства — это не только история художников; это также история людей, которые смотрели на искусство. И эта более широкая перспектива может помочь нам увидеть некоторые причины, по которым искусство древнего мира все еще должно иметь для нас значение.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
Люди считают само собой разумеющимся, что физический мир упорядочен и постижим. Основополагающий порядок в природе — законы физики — просто принимаются как данность, как грубые факты. Никто не спрашивает, откуда они пришли; по крайней мере, не в приличной компании. Однако даже самый атеистический ученый принимает как акт веры то, что вселенная не абсурдна, что существует рациональное основание физического существования, проявляющееся в виде закономерного порядка в природе, который, по крайней мере, частично постижим для нас. Таким образом, наука может развиваться только в том случае, если ученый принимает по существу теологическое мировоззрение.
Гениальный человек — это тот, и только он один, кто находит в своем искусстве такую ​​радость, что будет работать над ним, несмотря ни на что.
Я полагаю, в конце концов, мы, журналисты, пытаемся - или должны стараться - быть первыми беспристрастными свидетелями истории. Если у нас есть какая-то причина для нашего существования, то, по крайней мере, наша способность сообщать об истории так, как она происходит, чтобы никто не мог сказать: «Мы не знали — нам никто не сказал».
Человеческое понимание своей собственной природы склонно предполагать наличие в мире большего порядка и регулярности, чем оно находит.
В истории о добром самаритянине Иисус не только учит нас помогать нуждающимся; более глубоко он учит нас тому, что мы не можем определить, кто «имеет это», кто находится «в» с Богом, кто «благословлен», глядя на какие-либо внешние проявления. Это дело сердца. Только там царство небес и человеческое царство, великое и малое, связаны воедино. Проведите любую культурную или социальную черту, которую пожелаете, и Бог найдет путь за ее пределы.
Подобно тому, как физическое существование человека освободилось, когда он понял, что «природе, которой можно повелевать, нужно подчиняться», так и его сознание освободится, когда он поймет, что природе, которой нужно постичь, нужно повиноваться, что правила познания должны быть выведены. от природы существования и природы, идентичности его познавательной способности.
[Эрвин Роммель] вкратце объяснил, почему, каково послание двух генералов, а затем он объяснил свою позицию и привел некоторые основания для своей позиции. А потом он сказал: «Десять минут истекли, и мне пора идти». Потом мой отец попрощался. Он также сказал нам, что через двадцать или тридцать минут, я не помню, «вам позвонят и сообщат, что я умер от инсульта».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!