Цитата Альберта Дж. Бевериджа

Филиппины наши навсегда. Они не способны к самоуправлению. Как они могли быть? Они не самоуправляющаяся раса. — © Альберт Дж. Беверидж
Филиппины наши навсегда. Они не способны к самоуправлению. Как они могли быть? Они не самоуправляющаяся раса.
Неужели мы действительно думаем, что образование, в котором доминирует правительство, воспитает граждан, способных доминировать над своим правительством, как того требует воспитание действительно бдительного самоуправляющегося народа?
Самоуправление опирается, в конечном счете, на управление собой.
Когда я говорю о самоуправлении, саморегулировании, самоуправлении, я подчеркиваю слово «я», и меня интересует воссоздание «я». Марксисты и даже многие, я думаю, чрезмерно увлеченные анархисты пренебрегли этим «я».
В нынешнем кризисе правительство не является решением нашей проблемы; проблема в правительстве. Время от времени у нас возникало искушение поверить в то, что общество стало слишком сложным, чтобы им можно было управлять посредством самоуправления, что правление элитарной группы лучше, чем правление для народа, им и для народа. Ну, а если никто из нас не способен управлять собой, то кто из нас способен управлять кем-то другим? Все мы вместе, в правительстве и вне его, должны нести это бремя.
Идея самоуправления чужда американцам. ... Самоуправление есть форма самоконтроля, самоограничения. Это идет вразрез с нашим зерном. Мы должны добиваться того, чего хотим, а не задаваться вопросом, действительно ли нам это нужно.
Политика — это практическое применение искусства самоуправления, и кто-то должен заниматься ею, если мы хотим иметь самоуправление; кто-то должен изучить его и научиться искусству, проявить терпение, сочувствие и умение привести множество мнений и желаний самоуправляющихся людей в такой порядок, чтобы можно было выразить какое-то господствующее мнение и мирно принять его. В противном случае неразбериха приведет либо к диктатуре, либо к анархии. Главным основанием упрека любому американскому гражданину должно быть то, что он не политик. Все должны быть такими, как Линкольн.
Эгоизм — одно из наиболее распространенных проявлений гордыни. «Как все влияет на меня» — это центр всего, что имеет значение: самомнение, жалость к себе, мирская самореализация, самоудовлетворение и своекорыстие.
Эгоизм — одно из наиболее распространенных проявлений гордыни. «Как все влияет на меня» — это центр всего, что имеет значение: самомнение, жалость к себе, мирская самореализация, самоудовлетворение и своекорыстие.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
То, как вы начинаете, важно, очень важно, но в конечном итоге имеет значение то, как вы закончите. Легче быть самостоятельным стартером, чем самофинишером. Победит в гонке не тот, кто мчится быстрее всех, а тот, кто лидирует на финише. В гонке за успехом скорость менее важна, чем выносливость. Наклейка переживет спринтера в гонке жизни. В Америке мы разводим много зайцев, но не так много черепах.
Мы, американцы, думаем, что наслаждаемся самоуправлением. У нас есть все атрибуты самоуправления, вроде выборов. Но на самом деле мы постепенно потеряли многие из наших прав на самоуправление. У нас есть форма самоуправления, но только некоторые по существу. Мы, в некотором смысле, нация, управляемая горсткой судей, которые часто применяют не закон, а свое личное мнение.
Без самодисциплины не может быть самоуправления. Без самоконтроля не может быть самоуправления. Не может быть свободы, если она не основана на моральной дисциплине и способности поступать правильно.
В какой степени мы сами конструируем, изобретаем ли мы себя? Как мы идентифицируем себя и насколько изменчива эта идентичность? Например, что, если бы можно было быть кем угодно в любое время? Что ж, мои персонажи, как и в моих шоу, позволяют мне играть с промежутками между этими вопросами.
Правительство — лишь необходимое зло, как и другие тележки и костыли. Наша потребность в этом точно показывает, насколько мы еще дети. Любое чрезмерное управление убивает самопомощь и энергию управляемых.
Его старшее «я» научило его младшее «я» языку, который старшее «я» знало, потому что младшее «я» после обучения выросло и стало старшим «я» и, следовательно, было способно учить.
Некоторые говорят, что, возможно, свобода не универсальна. Может быть, только западные люди могут управлять собой. Может быть, знаете, только белые методисты способны к самоуправлению. Я отвергаю это представление.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!