Цитата Альберта Дж. Нока

Позиция современной науки, насколько ее может понять несведущий литератор, кажется, ни на шаг не опережает позицию Гексли и Романеса в прошлом столетии. — © Альберт Дж. Нок
Позиция современной науки, насколько ее может понять несведущий литератор, кажется, ни на шаг не опережает позицию Гексли и Романеса в прошлом столетии.
Не наука ведет к неверию, а невежество. Невежественный человек думает, что он что-то понимает при условии, что видит это каждый день. Натурфилософ ходит среди загадок, всегда стремясь понять и всегда полупонимая. Он учится верить в то, чего не понимает, и это шаг на пути к вере.
Шестая армия, верная своей присяге и сознающая высокую важность своей миссии, до последнего человека и последнего раунда для фюрера и Отечества удерживала свои позиции.
С самого начала современной науки лучшие умы признавали, что «диапазон признанного невежества будет расти с развитием науки». К сожалению, популярным следствием этого научного прогресса стало убеждение, которое, по-видимому, разделяют многие ученые, в то, что масштабы нашего невежества неуклонно уменьшаются и что поэтому мы можем стремиться к более всестороннему и сознательному контролю над всей человеческой деятельностью. Именно по этой причине опьяненные прогрессом знания так часто становятся врагами свободы.
Мне нечего бояться серьезных социальных исследований науки, и я надеюсь, что моя философия поможет прогрессивной политике в области науки, показав, что самые современные взгляды на науку невежественны и регрессивны, даже если они сопровождаются левой риторикой.
Иногда на лекциях меня спрашивают: как бы сегодня играли чемпионы прошлого века? Я думаю, что после беглого изучения современных дебютов и просмотра одного-двух турниров чемпионы прошлого века, да и века позапрошлого, очень быстро заняли бы то же место, которое они занимали при жизни.
[Я] читал далеко за пределами науки и посещал публичные лекции — Бертран Рассел, Герберт Уэллс, Хаксли и Шоу были моими любимыми ораторами.
Очень трудно быть практикующим христианином в мире 21-го века, если вы настраиваете ситуацию так: «Все против нас». Вы не можете верить современной науке, современным средствам массовой информации или современным политическим институтам, потому что все они замышляют против христиан».
В современных спорах возникла глупая привычка утверждать, что такое-то и такое-то вероучение может быть принято в одном веке, но не может быть в другом. Нам говорят, что некоторые догмы вызывали доверие в двенадцатом веке, но не заслуживают доверия в двадцатом. С таким же успехом можно сказать, что в определенную философию можно верить по понедельникам, но нельзя верить по вторникам. С таким же успехом можно было бы сказать о видении космоса, что он подходит для половины третьего, но не подходит для половины пятого. То, во что человек может верить, зависит от его философии, а не от часов или века.
Моя подготовка в области науки на самом деле очень критична по отношению к механистической науке. Меня обучали квантовой теории, возникшей на рубеже прошлого века. Мы на целое столетие отстали от того скачка, который квантовая теория сделала для человеческого разума.
О, это типично для вас, современных молодых людей; вы грызли науку, и это сделало вас больным, потому что вы не смогли удовлетворить ту старую тягу к абсолюту, которую вы впитали в своих детских. Вы хотите, чтобы наука дала вам все ответы сразу, тогда как мы только начинаем ее понимать, и, вероятно, это никогда не будет ничем иным, как вечным поиском. Итак, вы отвергаете науку, вы прибегаете к религии, и религия вас больше не хочет. Потом опять впадаешь в пессимизм... Да, это болезнь нашего века, конца века: вы все Вертеры перевернутые.
Известный журнал спрашивает человека, как они должны называть его, как Психолога X, как Автора X? Он предполагает человека литератора, ибо он им и является в восемнадцатом веке. Но они не могут купить это, потому что этого слова не существует в стиле Времени; он не может быть таковым, и, по-видимому, прежняя функция букв не может существовать.
За 500 лет Запад запатентовал шесть убойных приложений, которые отличали его от других. Первой их скачала Япония. За последнее столетие одна азиатская страна за другой загрузила эти убойные приложения — конкуренция, современная наука, верховенство закона и права частной собственности, современная медицина, общество потребления и трудовая этика. Эти шесть вещей — секретный соус западной цивилизации.
Современным образованным людям кажется очевидным, что факты следует устанавливать путем наблюдения, а не путем обращения к древним авторитетам. Но это совершенно современная концепция, которая едва ли существовала до XVII века.
Полимерные материалы в виде дерева, кости, кожи и волокон использовались человеком с доисторических времен. Хотя органическая химия как наука восходит к восемнадцатому веку, наука о полимерах на молекулярной основе является развитием двадцатого века.
Но то, что началось в 1941 году, было процессом разрушения, не запланированным заранее, не организованным централизованно каким-либо органом. Не было ни плана, ни бюджета на деструктивные мероприятия. Они шли шаг за шагом, шаг за шагом. Таким образом, произошло не столько выполнение плана, сколько невероятное совещание умов, консенсус - чтение мыслей разбросанной повсюду бюрократии.
письма — не первый, а последний шаг на пути от варварства к цивилизации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!