Цитата Альберта Дж. Нока

Вследствие этого я утверждаю, что никто никогда ничего не делал и не может сделать для «общества»... Конт изобрел термин «альтруизм» как антоним эгоизму, и он тотчас же оказался у всех на устах, хотя совершенно лишен смысла, поскольку он не указывает ни на что, когда-либо существовавшее в человечестве; Этот гибрид или, вернее, эта выродившаяся форма гедонизма мощно служила для того, чтобы облечь принципы коллективизма благовидной моральной санкцией, и коллективисты, естественно, извлекли из этого максимальную пользу.
Мы все, конечно, знаем, что мы никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо возиться с электрическим оборудованием. НИКОГДА.
Полуметафизические проблемы личности и общества, эгоизма и альтруизма, свободы и детерминизма либо исчезают, либо остаются в виде различных фаз организации сознания, в основе своей социального.
Альтруизм требует, чтобы человек служил другим, но не оговаривает, должны ли эти другие быть его семьей, бездомными или обществом в целом. Коллективизм утверждает, что в политике общество стоит на первом месте, а человек должен подчиняться. Коллективизм — это приложение альтруистической этики к политике.
Левые ненавидят капитализм не из-за свободы и свободы — хотя они и ненавидят. Но в первую очередь они ненавидят капитализм за то, что это самый эффективный механизм создания богатства для наибольшего числа людей в обществе, которое когда-либо было изобретено. Никто никогда не утверждал, что это идеально. Никто никогда не говорил, что он безупречен. Но это лучше, чем что-либо еще, особенно все, что можно предложить.
Какой вид, повторил я. Река была пуста и бессмысленна от красоты. Это была самая славная вещь, которую я когда-либо видел. Но на самом деле это было не видение. На этот раз это было не просто видение. Это было созерцание. Я созерцал реку в ее ледяной яме сияния, в ее низком шуме и безразличии, в ее большом кольце и крошечных точках и вспышках луны, в ее длинной извилистой форме, в ее непостижимых следствиях.
Жизнь это. Я. Все может случиться. И я верю, что могу наполнить свою жизнь смыслом. Неопределенность — это скрытое благословение. Если бы я был абсолютно уверен во всем, я провел бы свою жизнь в тревожных страданиях, боясь заблудиться. Но поскольку все и вся всегда возможно, чудесное всегда рядом, а чудеса никогда, никогда не прекратятся.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Если послушать, как люди разговаривают, можно подумать, что никто никогда не делал ничего, кроме любви друг к другу. Но когда вы ищете ее, когда вы ищете эту любовь, о которой все всегда говорят, ее нигде не найти; и когда кто-то ждет от вас любви, вы обнаруживаете, что не в состоянии дать ее, вы не в состоянии сохранить доверие и мечты, которые они хотят, чтобы вы сохранили, так же, как вы не можете убаюкать воду в своих руках.
У нас нет доказательств существования Сократа. Мы знаем только от свидетелей его жизни, что он это сделал. Подобно Иисусу, он никогда ничего не записывал. Для меня не имеет значения, существовал он или не существовал, потому что у нас есть его учение, его метод мышления и его чрезвычайное интеллектуальное и нравственное мужество.
В развитии человечества в целом, как и у отдельных людей, только любовь выступает как цивилизующий фактор в том смысле, что она осуществляет переход от эгоизма к альтруизму.
Именно вера в Библию, плоды глубокого размышления, служила мне проводником в моей нравственной и литературной жизни. Я обнаружил, что капитал надежно вложен и приносит большие проценты, хотя иногда я использовал его плохо.
Каждая игра, когда-либо изобретенная человечеством, — это способ усложнить задачу ради удовольствия!
Как бы ни был свободен развод, как часто распадаются браки, в большинстве обществ существует допущение постоянного брачного союза, представление о том, что брак должен длиться до тех пор, пока живы оба. . . . Ни одно известное общество никогда не изобретало достаточно крепкую форму брака, которая не содержала бы предположения «пока смерть не разлучит нас».
Ничто никогда не заставляло мой пульс биться быстрее (в хорошем смысле), как хоккей. Ну, ничего, кроме Бейонсе, но только когда мне исполнилось двенадцать или около того. Затем, внезапно, я как будто однажды открыл глаза и заметил, что мир полон красивых девушек, и с тех пор мне было трудно думать о чем-то еще.
Я не верю, что у нас когда-либо снова будет какая-либо форма общества, в которой люди будут свободны. Не следует на это надеяться. Не следует ни на что надеяться. Надежда придумана политиками, чтобы электорат был счастлив.
Мы не можем бороться с коллективизмом, если мы не боремся с его моральной основой: альтруизмом. Мы не можем бороться с альтруизмом, если мы не боремся с его эпистемологической основой: иррационализмом. Мы не можем ни против чего бороться, если не боремся за что-то, — а мы должны бороться за верховенство разума и за представление о человеке как о разумном существе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!