Цитата Альберта Дж. Нока

Как и у всех хищнических или паразитических институтов, его первым инстинктом является самосохранение. Все ее предприятия направлены, во-первых, на сохранение собственной жизни, во-вторых, на увеличение собственной мощи и расширение размаха собственной деятельности. Ради этого он совершит и регулярно совершает любое преступление, которое обстоятельства делают целесообразным.
Государство всегда движется медленно и неохотно к любой цели, которая приносит пользу обществу, но движется быстро и с готовностью к той, которая приносит пользу ему самому; оно никогда не движется к общественным целям по собственной инициативе, а только под сильным давлением, в то время как его движение к антиобщественным целям является самопроизвольным.
У вашего ума есть некоторая ясность и способность к правильному мышлению; оно открывается к высотам, но для себя, - чтобы получить свет свыше для своей деятельности.
Есть два пути, которыми мы можем достичь контроля над своей деятельностью. Первая — это уверенность в силе собственной воли; знать, что если мы потерпели неудачу сегодня, то завтра мы этого не сделаем. Второе — держать глаза широко открытыми и внимательно следить за своей активностью во всех аспектах жизни. Мы падаем в темноте, но при свете видим, куда идем.
Я не считаю честным человека, который не соблюдает по отношению к другим народам тех принципов, которые он желает соблюдать по отношению к своим собственным, и поэтому я не буду вмешиваться в ваши внутренние вопросы.
Если и есть что-то, что долг всего народа никогда не доверять никому, кроме своих собственных, так это сохранение и вечность своих собственных свобод и институтов.
Сегодня, когда Америка превратилась в осажденную мировую державу, отчасти из-за своих собственных ошибок, абсолютно необходимо, чтобы американская демократия переориентировала свои интересы на глобальные проблемы и не подходила к своим собственным конкретным проблемам на основе, в какой-то мере, собственных убеждений. -индуцированный страх.
Физиологи должны подумать, прежде чем относить инстинкт самосохранения к основным инстинктам органического существа. Живое стремится прежде всего разрядить свою силу — сама жизнь есть воля к власти; самосохранение — лишь один из косвенных и наиболее частых результатов.
К. Дот был ребёнком, который пытался найти себя в музыке, находил тенденции, гм, склоняясь к тому, чтобы склоняться к тому, что индустрия говорила мне делать, и после того, как вы взрослеете в определенный момент своей жизни, вы приходите в ваша собственная... ваша собственная ниша, ваша собственная личность, не только как художника, но и как человека.
Свобода... была двуглавым благом. Во-первых, это свобода народа в целом определять формы своего правления, взимать собственные налоги и издавать свои законы... Во-вторых, свобода отдельного человека жить своей жизнью. собственной жизни, в пределах приличия и приличия, как ему угодно, - свобода от деспотизма большинства.
С неизвестным человек сталкивается с опасностью, дискомфортом и заботой; первый инстинкт состоит в том, чтобы избавиться от этих болезненных состояний. Первый принцип: любое объяснение лучше, чем никакого. . . . Таким образом, причинный инстинкт обусловлен и возбуждается чувством страха. "Почему?" должен, если это вообще возможно, отдать дело не столько ради него самого, сколько ради особого рода дела — дела, которое утешает, освобождает и облегчает.
Я уже благосклонно к вам отношусь. Моя дружба не в моей власти: это дар, который не может сделать ни один человек, это не в нашей власти: крепкая и здоровая дружба есть рост времени и обстоятельств, она прорастет и расцветет, как полевой цветок, когда они благоприятствуют, а когда нет, напрасно искать его.
Не смей недооценивать силу собственного инстинкта. Инстинкт спасает как акул, так и предпринимателей. Большинство людей могут вспомнить случаи, когда они игнорировали свою интуицию только для того, чтобы потом сожалеть об этом. Научиться прислушиваться к своим инстинктам — отличная форма самосохранения. Это и невероятно легко, и сложно одновременно, но оно того стоит.
Каждое великое произведение искусства имеет два лица: одно обращено к своему времени, другое — к будущему, к вечности.
До прихода цивилизации Третьего сословия (меркантилизм, капитализм) религиозно санкционированная на Западе социальная этика состояла в реализации своего бытия и в достижении собственного совершенства в рамках фиксированных параметров, заданных индивидуальной природой и группой. какой из них принадлежал четко определено. Экономическая деятельность, работа и прибыль были оправданы только в той мере, в какой они были необходимы для существования и обеспечения достойного существования, соответствующего собственному имуществу, без низшего инстинкта личной выгоды или выгоды.
По отношению к себе христианин должен иметь сокрушенный дух, но по отношению к Богу он должен быть духом вечной радости в Нем. Он радуется не ради себя и не из-за какого-либо радостного опыта, работы, благословения или обстоятельства, а исключительно потому, что Бог является его центром.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!