Цитата Альберта Молера

Наука и христианство друзья? Ответом на это будет решительное «да», поскольку любая истинная наука будет полностью совместима с истинами, которые мы знаем благодаря откровению Бога. Но эта наука не натуралистична, в отличие от современной науки.
Особенно мне нравилась тайна науки и идея о том, что наука не знает ответов на все вопросы, но это процесс поиска. Не то чтобы наука дала вам правильный ответ, а наука знает все. Я люблю загадки этого.
Мне нечего бояться серьезных социальных исследований науки, и я надеюсь, что моя философия поможет прогрессивной политике в области науки, показав, что самые современные взгляды на науку невежественны и регрессивны, даже если они сопровождаются левой риторикой.
Мы в первую очередь сверхъестественные, а не натуралисты. Единственная причина, по которой мы чувствуем себя обязанными приспосабливаться к науке, заключается в том, что наука говорит, что мы должны это делать. Но именно наука должна приспособиться к откровению. Откровение существует гораздо дольше.
Многие правильно отмечают, что наша единственная надежда — обратиться к Богу. Например, Чарльз Линдберг, который сказал, что в молодости он думал, что «наука важнее, чем человек или Бог», и что «без высокоразвитой науки современный человек не в силах выжить». . . отправился в Германию после войны, чтобы посмотреть, что бомбардировки союзников сделали с немцами, которые были лидерами в науке. Там он говорит: «Я узнал, что если его цивилизация должна продолжаться, современный человек должен направлять материальную силу своей науки духовными истинами своего Бога».
Общественность имеет искаженное представление о науке, потому что в школе детей учат, что наука — это совокупность твердо установленных истин. На самом деле наука не является собранием истин. Это постоянное исследование тайн.
Есть два вида науки: черная наука и белая наука. Наука производства оружия — черная. Работать в этой категории наук — великое предательство человечества!
Христианская наука… есть прямое отрицание как науки, так и христианства, ибо наука целиком покоится на признании истины, а христианство — на признании боли.
Необходимым предварительным условием для рождения науки в том виде, в каком мы ее знаем, является, по-видимому, распространение в обществе веры в то, что вселенная одновременно рациональна и случайна. Такая вера является предпосылкой современной науки и не может ни с какой мыслимой аргументацией быть продуктом науки. Следует спросить: на чем основана эта вера?
Я ничего не знаю о науке астрологии и считаю ее наукой, если это наука сомнительной ценности, которую строго оставляют в покое те, кто хоть немного верит в Провидение.
Совместимы ли наука и религия? Это похоже на то, совместимы ли наука и сантехника? Это просто две разные вещи.
Если вы заглянете в науку о духе, вы увидите, что ваша жизнь должна поддерживаться наукой о Боге, а не наукой о материи.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Я возвращаюсь к науке, которая заключается в том, чтобы уменьшить нашу зависимость от иностранной нефти и изменения климата. Речь идет о науке, науке, науке и науке, инновациях, поскольку мы восстанавливаем Америку, создаем рабочие места, инвестируем в наших людей и меняем эту экономику.
Мои родители мало знали науку; на самом деле, они вообще не знали науки. Но они могли узнать научную книгу, когда увидели ее, и проводили много времени в книжных магазинах, прочесывая оставшиеся столы в поисках научных книг, чтобы купить их для меня. У меня была одна из самых больших библиотек среди всех детей в школе, состоящая из книг, которые стоили 50 центов или доллар.
Моя позиция натуралистична; Я рассматриваю философию не как априорную пропедевтику или основу науки, а как непрерывную часть науки. Я вижу философию и науку как бы в одной лодке — лодке, которую, если вернуться к фигуре Нейрата, как я часто делаю, мы можем перестроить только в море, оставаясь в ней на плаву. Нет внешней точки зрения, нет первой философии.
Йога — это не религия. Это наука, наука о благополучии, наука о молодости, наука об объединении тела, ума и души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!