Цитата Альберта Пайка

Сомнение, необходимое предварительное условие всякого усовершенствования и открытия, должно сопровождать стадии человеческого прогресса. Способность сомневаться и вопрошать, без которой способности сравнения и суждения были бы бесполезны, сама по себе является божественной прерогативой разума.
Нам кажется, что в интеллекте есть фундаментальная способность, изменение или отсутствие которой имеет огромное значение для практической жизни. Эта способность — суждение, иначе называемая здравым смыслом, практическим чутьем, инициативой, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Человек может быть идиотом или слабоумным, если ему не хватает здравого смысла; но с здравым смыслом он никогда не может быть ни тем, ни другим. Действительно, остальные интеллектуальные способности кажутся малозначительными по сравнению с суждением.
Если бы вы попытались усомниться во всем, вы бы ни в чем не усомнились. Игра в сомнение предполагает уверенность.
Разум не может оставаться голой интеллектуальной способностью; она должна стать способностью суждения, касающейся вопроса о ценностях.
Вы называете сомнением написать на листе бумаги то, в чем вы сомневаетесь? Если да, то сомнения не имеют ничего общего с каким-либо серьезным делом. Но не притворяйся; если педантизм не съел из вас всю действительность, признайте, как вы должны, что есть многое, в чем вы нисколько не сомневаетесь. Теперь то, в чем вы нисколько не сомневаетесь, вы должны считать и делаете как непогрешимую, абсолютную истину.
Есть еще одна отличительная черта человека, действительно очень специфическая и о которой не может быть спора, это способность к самосовершенствованию, способность, которая с помощью обстоятельств прогрессивно развивает все остальные наши способности.
Божественное откровение обязательно должно быть нетерпимым к противоречию; она должна отвергать всякое улучшение в себе и с пренебрежением относиться к тому, что вытекает из прогрессивного интеллектуального развития человека.
Хорошие результаты иногда происходят из-за отсутствия суждения, потому что способность суждения часто мешает нам предпринимать многие вещи, которые были бы успешными, если бы они были осуществлены без размышлений.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Художник, рисующий с помощью практики и суждения глаза без применения разума, подобен зеркалу, которое воспроизводит в себе все предметы, расположенные напротив него, не зная о них.
Я хотел бы обратить внимание читателя на различие между «разумом» и «рассуждением». Разум — это свет, рассуждающий процесс. Разум — это способность, а рассуждение — упражнение этой способности. Рассуждение переходит от одной истины к другой посредством аргументации. Это обычно вовлекает весь ум в работу и сложность. Но разум существует не только для того, чтобы заниматься рассуждениями. Процесс — это средство для достижения цели. Истинное осуществление разума как способности достигается тогда, когда он может охватить истину просто и без труда в свете единственного созерцания.
Конфликт между принципом свободы и фактом рабства постепенно становится решающим. Рабство имеет теперь силу и впадает в конвульсии при приближении свободы. В том, что падение рабства предопределено советами Всемогущего, я не сомневаюсь; это часть великого нравственного улучшения положения человека, подтвержденного всеми записями истории. Но конфликт будет ужасным, и прогресс в улучшении, возможно, будет обратным, прежде чем он окончательно продвинется к завершению.
Главное — действие. Действие имеет три этапа: решение, рожденное мыслью, приказ или подготовка к исполнению и само исполнение. Все три стадии управляются волей. Воля коренится в характере, а для человека действия характер имеет более важное значение, чем интеллект. Интеллект без воли ничего не стоит, воля без интеллекта опасна.
Что еще должно прочерчивать непреодолимую черту? Это способность рассуждать или, может быть, способность дискурса? Но взрослая лошадь или собака несравненно более разумны и общительны, чем однодневный, недельный или даже месячный младенец. Но предположим, что они были бы иными, какая от этого польза? Вопрос не в том, могут ли они рассуждать? Или могут ли они говорить? но, могут ли они страдать? Почему закон должен отказывать в своей защите любому чувствительному существу? Придет время, когда человечество распространит свою мантию на все, что дышит.
Подобно тому как любовь есть ориентация, относящаяся ко всем объектам и несовместимая с ограничением одним объектом, так и разум есть человеческая способность, которая должна охватывать весь мир, с которым сталкивается человек.
Состоятельные люди, которые сегодня пытаются воспрепятствовать регулированию и контролю их бизнеса в интересах общества со стороны соответствующих государственных органов, не смогут, по моему мнению, остановить развитие движения. Но если бы им это удалось, они обнаружили бы, что посеяли ветер и обязательно пожнут бурю, ибо в конечном счете они спровоцируют насильственные эксцессы, сопровождающие реформу, происходящую конвульсиями, а не устойчивым и естественным ростом.
Совершенно естественно сомневаться в своих суждениях о сомнении в своих суждениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!