Цитата Альберта Пайка

Каждая масонская ложа — это храм религии; и его учения — это наставления в религии. — © Альберт Пайк
Каждая масонская ложа — это храм религии; и его учения — это наставления в религии.
Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Гениальность масонства не в наших масонских зданиях и храмах и не в атрибутах наших организаций. Это не наша великая благотворительность или общественная деятельность. Это не наши красивые ритуалы или их учения! Это «практика масонства» масонов. Однако мы не можем практиковать то, чего не знаем или не понимаем. Таким образом, масонское образование является основой нашего Братства. Брат Карл Х. Клоди в «Книге Мастера» говорит: «…одну и только одну вещь масонская ложа может дать своим членам, чего они не могут получить больше нигде в мире. Это одно — масонство.
Я не принадлежу ни к какой религии. Моя религия - это любовь. Каждое сердце — мой храм.
Я стараюсь исповедовать свою религию очень набожным образом и следую учениям моей церкви в своей личной жизни, но я не верю в Америку, нацию первой поправки, где мы не ставим какую-либо религию выше другой, и мы позволяем людям поклоняться им, как им заблагорассудится, что доктрины любой религии должны быть обязательными для всех.
Что плохого в разжигании сильной неприязни к религии, если действия или учения этой религии настолько возмутительны, иррациональны или нарушают права человека, что заслуживают крайней неприязни?
С тех пор, как началась моя жизнь в заключении, я слышал учения религии белого человека и во многих отношениях считаю ее лучше, чем религия моих отцов.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Когда каждое событие было чудом, когда не было ни порядка, ни системы, ни закона, не было повода изучать какой-либо предмет или интересоваться чем-либо, кроме религии, которая заботится о душе. Поскольку человек усомнился в первобытных представлениях о религии и больше не принимал буквального, чудесного учения древних книг, он взялся за постижение природы.
Без культурной обработки все мы были бы атеистами. Или, точнее, хотя многие могут выдумывать своих собственных богов, как это делали наши предки, они определенно не будут «христианскими», «иудейскими», «мусульманскими» или какой-либо другой устоявшейся религией. Это потому, что без текстов, церквей и семейных наставлений нет независимых доказательств истинности какой-либо конкретной религии. Как можно услышать об Иисусе вне Библии? То же самое касается любой установленной религии.
Религия! Является ли то, что вы слышите в церкви, религией? Соответствует ли то, что может изгибаться и поворачиваться, опускаться и подниматься, каждой искривленной фазе эгоистичного, мирского общества, религии?
Религия сама по себе не должна была быть инструментом разделения. Все наши религиозные учения имеют схожие правила, такие как приверженность миру и ненасилию, забота о женщинах, вдовах и сиротах. Что разрушило собрание, так это человеческая интерпретация религии.
Я фундаменталист в прямом смысле этого слова. То есть я следую основам религии... Но вот уже более 1400 лет люди толкуют и перетолковывают религию в своих целях! ... Эти [экстремистские и террористические акты] не являются исламскими принципами больше, чем христиане, которые сжигали людей на костре, являются фундаменталистами. Они на самом деле отклоняются от учения религии!
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Причина, по которой буддизм может быть настолько натурализован, заключается в том, что, лишенные его сверхъестественных элементов, его основные учения могут давать здравую светскую философскую интерпретацию. Другими словами, она становится религией, приемлемой для современного натуралистического ума, только когда перестает быть религией.
Любой, кто занимается психотерапевтической практикой, каждый день сталкивается с опустошением, причиняемым религиозными учениями.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!