Цитата Альберта Сент-Дьёрдьи

Я сын маленького и далекого народа, а все остальные лауреаты приехали из разных стран со всего мира, и всех нас здесь одинаково встретили со знаками симпатии.
Мы изучали мечеть, и это было, когда мы были в Нотр-Дам, и в этой мечети были люди из разных стран, большинство из них иммигранты. В некоторых странах, когда вы входите в мечеть, вы снимаете обувь. Невыполнение этого требования могло быть наказано даже смертью в этой стране. В других странах было бы большим оскорблением снимать обувь, когда они входят в мечеть, что является признаком неуважения.
Я далек от жены и сына, далек от земли, богатства и прочих подобных понятий. Я Свидетель, Вечный, Внутреннее Я.
Не случайно США занимают самое низкое место среди всех основных стран-доноров в мире — именно такая доля нашего дохода идет на помощь в целях развития. Американцы спросят, имеет ли это значение, потому что они были так щедры в частном порядке. Но это не так. Мы по-прежнему намного уступаем другим странам.
Я принадлежу к нации, которая за прошедшие века испытала много лишений и невзгод. Мир реагировал молчанием или простым сочувствием, когда польские границы пересекали вторгшиеся армии и суверенному государству приходилось уступать грубой силе.
Я эмоционален? Да, мой первенец был убит. Я злюсь? Да, он был убит за ложь и за программу неоконсерваторов PNAC [Проект для нового американского века] на благо Израиля. Мой сын пошел в армию, чтобы защищать Америку, а не Израиль. Я глуп? Нет, я прекрасно знаю, что мой сын, моя семья, эта нация и этот мир были преданы Джорджем [У.] Бушем, на которого повлияла программа неоконсерваторов PNAC после 11 сентября.
В этой маленькой компании не было ни одного, кто бросил бы другого; однако мы были из разных стран, разных цветов кожи, разных рас, разных религий - и один из нас был из другого мира.
Тот же образ, который у меня сложился обо всех странах, куда я должен отправиться: это далеко, это по-другому, это обязательно будет сложно ... Для меня это другая часть мира, приезжающая [из] Соединенных Штатов.
Основное убеждение нашего движения [Трампа] заключается в том, что мы — нация, которая ставит и будет ставить своих граждан на первое место. Мы слишком долго продавали свою работу другим странам — так ужасно. Мы защищали границы других стран, оставляя свои широко открытыми; любой может зайти.
Я думаю, что во Франции существует проблема, связанная с тем, что любой, кто не европеец, хочет знать, откуда он и почему откуда-то, или почему он говорит по-английски, или почему он человек. Это большой барьер для всех нас, приехавших из далеких-далеких стран. Но, в конце концов, все мы художники.
Когда я был молодым человеком, я был беден. В войне с другими народами я участвовал в восьмидесяти семи боях. Там я получил свое имя и стал вождем своего народа. Но теперь я стар и за мир.
Страны в основном были оставлены в одиночестве, чтобы решать или игнорировать свои образовательные проблемы по своему усмотрению. Отчасти это было связано с тем, что мы исходили из того, что контексты и проблемы настолько различались от страны к стране, что образование не могло решаться на международном уровне.
Политика императоров и сената, поскольку она касалась религии, благополучно поддерживалась размышлениями просвещенных и привычками суеверной части их подданных. Различные способы поклонения, преобладавшие в римском мире, считались народом одинаково истинными; философом, как равно ложным; и магистратом, как столь же полезным. Таким образом, терпимость порождала не только взаимную снисходительность, но даже религиозное согласие.
Для меня разные религии — это прекрасные цветы из одного сада или ветви одного и того же величественного дерева. Следовательно, они в равной степени истинны, хотя воспринимаются и интерпретируются с помощью человеческих инструментов одинаково несовершенно.
Отношения между Соединенными Штатами и другими странами и наша роль мирового лидера развиваются благодаря нашей готовности помочь другим нуждающимся странам. Иностранная помощь необходима для защиты интересов США во всем мире, и это также моральная ответственность самой богатой и могущественной нации.
Если бы вы были Божьими детьми, вам была бы противна сама мысль о злых радостях мира, и вы бы не задавались вопросом: «Насколько мы можем быть похожими на мир?» но вашим единственным криком будет: «Как далеко мы можем уйти от мира? Сколько мы можем выйти из этого?
Глубоко разбирающийся в истории, [Джон Адамс] снова и снова повторял, что Америка не имеет особого провидения, никакой особой роли в истории, что американцы ничем не отличаются от других народов, что Соединенные Штаты так же подвержены злобе и коррупции, как и любой другой нация. В этом отношении, по крайней мере, видение Джефферсона явно победило.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!