Цитата Альберта Хофманна

Мы можем изучать различные психические функции, а также более примитивные сенсорные функции, такие как зрение, слух и т. д., которые составляют наш образ нашего повседневного мира. У них есть материальная сторона и психическая сторона. И это разрыв, который вы не можете объяснить.
Это далеко не материальный мир, это психический мир, который позволяет нам делать только косвенные и гипотетические выводы о реальной природе материи. Только психическое обладает непосредственной реальностью, и это включает в себя все формы психического, даже
Пригодно ли это обширное однородное пространство изотропной материи не только для того, чтобы быть средой физического взаимодействия между удаленными телами и выполнять другие физические функции, о которых мы, возможно, еще не имеем представления, но и для того, чтобы составлять материальный организм существ, выполняющих функции? жизни и разума столь же высокого или более высокого уровня, чем наши в настоящее время, — это вопрос, далеко выходящий за пределы физических спекуляций.
Тот, кто не остался бы в полном неведении относительно ресурсов, заставляющих его действовать; кто бы схватывал одним философским взглядом природу человека и животных и их отношения к внешним объектам; кто бы ни установил в отношении интеллектуальных и нравственных функций твердое учение о душевных болезнях, об общем и определяющем влиянии мозга на состояния здоровья и болезни, тот должен знать, что необходимо изучение организации психики. мозг должен идти бок о бок с его функциями.
Мы можем изучать материальные процессы и различные процессы на энергетическом уровне, это то, что мы можем делать как естествоиспытатели. А затем приходит нечто совершенно иное, психический опыт, который остается загадкой.
Психическое восприятие есть чувство в противоположность мышлению. Не то чувство, которое обязательно порождается эмоциями. Оно приходит с психического плана интуиции, который является еще одной стадией нашего ума.
Мечтательность обычно относят к явлениям психической разрядки. Оно проживается в расслабленное время, не имеющее связующей силы. Поскольку он функционирует с невнимательностью, он часто лишен памяти. Это бегство от реального, которое не всегда находит непротиворечивый нереальный мир.
Цвета выражают основные психические функции человека.
Число как бы лежит за психической сферой как динамический упорядочивающий принцип, первичный элемент которого Юнг называл духом. В качестве архетипа число становится не только психическим фактором, но и, в более общем плане, мироструктурирующим фактором. Другими словами, числа указывают на фоновую реальность, в которой психика и материя более неразличимы.
Отказ чувствовать влечет за собой тяжелые потери. Мало того, что происходит обеднение нашей эмоциональной и чувственной жизни, цветы становятся тусклее и менее ароматны, наша любовь менее экстатична, но это психическое оцепенение также препятствует нашей способности обрабатывать информацию и реагировать на нее. Энергия, затраченная на подавление отчаяния, отвлекается от более творческих целей, истощая стойкость и воображение, необходимые для свежих видений и стратегий.
Знание того, что есть часть психических функций, которые находятся вне досягаемости сознания, нам не нужно было ждать, пока это узнает Фрейд!
Мне посчастливилось добиться большого успеха в самом начале жизни; иметь все, что может предложить материальный мир. И все же я понял, что на самом деле я пренебрегал более духовной стороной себя, которая всегда была здесь. Но нам в нашей культуре легко поддаться материализму. Теперь материализм в порядке. Мы живем в материальном мире. Я не говорю, что красивые вещи не улучшают нашу жизнь. Но в нашей культуре мы никогда не счастливы.
Логика иногда порождает монстров. За полвека мы наблюдаем массу причудливых функций, которые, кажется, вынуждены как можно меньше походить на честные функции, служащие какой-то цели.
Мы — психический процесс, который мы не контролируем или управляем лишь частично. Следовательно, у нас не может быть окончательного суждения о себе или своей жизни.
Материал Polaroid имеет самое красивое качество - цвета с одной стороны, но затем появляется волшебный момент наблюдения за изображением. Время останавливается, и процесс наблюдения за развитием изображения можно разделить с окружающими вас людьми. В современном быстром мире приятно ненадолго притормозить. В то же время Polaroid замедляет время, он также фиксирует момент, который становится прошлым так мгновенно, что распад времени становится еще более очевидным - это придает изображению некую сентиментальность или меланхолию.
Человек должен иметь результаты, реальные результаты в своей внутренней и внешней жизни. Я не имею в виду результаты, к которым стремятся современные люди в своих попытках саморазвития. Это не результаты, а только перераспределение психического материала, процесс, который буддисты называют «сансарой», а наша Священная Библия называет «пылью».
Наша амбиция - играть безделушками, а не заниматься серьезными вопросами в духе серьезной энергии. Но пока мы играем в пустяки, с нашими Законодательными Советами, нашими Одновременными Экзаменами, нашими хитроумными схемами отделения судебной функции от исполнительной, - пока мы, говорю, балуемся по пустякам, воды великой бездны мутятся. и тот бушующий хаос первобытного человека, над которым наши цивилизованные общества наложены тонкой коркой условности, странным и зловещим образом взволнован.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!