Цитата Альберта Швейцера
Сострадание, в котором должна укореняться вся этика, может достичь всей своей широты и глубины только в том случае, если оно охватывает все живые существа и не ограничивается человечеством.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Этика имеет отношение не только к человечеству, но и к животному творению. Об этом свидетельствует намерение св. Франциска Ассизского. Таким образом, мы придем к тому, что этика есть благоговение перед всей жизнью. Это этика любви, распространенная повсеместно. Это этика Иисуса, теперь признанная необходимостью мысли ... Только универсальная этика, охватывающая каждое живое существо, может привести нас в контакт со вселенной и проявляющейся в ней волей.
То, что называется щедростью, на самом деле является состраданием. В Шинэй написано: «С точки зрения сострадания, нет никого, кого можно не любить. Тот, кто согрешил, заслуживает еще большей жалости». Нет предела широте и глубине сердца. Места всем хватает. Мы все еще поклоняемся мудрецам трех древних царств потому, что их сострадание достигает нас еще сегодня.
Воин должен быть не только силен в обращении с луком, но и иметь сердце, полное сострадания ко всем живым существам.
Мне сегодня действительно кажется очевидным, что этика не является чем-то внешним по отношению к экономике, что как технический вопрос могло бы функционировать само по себе; скорее, этика является внутренним принципом самой экономики, который не может функционировать, если не принимает во внимание человеческие ценности солидарности и взаимной ответственности.
Мы должны позаботиться о том, чтобы прожить не просто долгую, а полную жизнь; Для долгой жизни требуется только удача, а для полноценной жизни нужен характер. Длинна полноценная жизнь; оно выполняется только тогда, когда ум поставляет свои собственные хорошие качества и наделяет себя силой изнутри.
Нет ничего менее важного, чем то, какую вилку вы используете. Этикет – это наука о жизни. Он охватывает все. Это этика. Это честь.
Есть вера, которая знает себя как веру, Пройас, и есть вера, которая путает себя со знанием. Первый заключает в себе неопределенность, признает таинственность Бога. Он порождает сострадание и терпимость. Кто может полностью осудить, когда они не совсем уверены в своей правоте? Но второй, Пройас, второй принимает уверенность и только на словах служит тайне Бога. Она порождает нетерпимость, ненависть, насилие.
Мыслящий человек должен противостоять всем жестоким обычаям, независимо от того, насколько глубоко они укоренены в традиции или окружены ореолом. Нам нужна безграничная этика, которая будет охватывать и животных. Моя жизнь полна смысла для меня. Жизнь вокруг меня должна быть полна значения для него. Если я хочу, чтобы другие уважали мою жизнь, я должен уважать другую жизнь, которую я вижу, какой бы странной она ни была для моей. Этика в нашем западном мире до сих пор в значительной степени ограничивалась отношением человека к человеку... но это ограниченная этика.
Этика не может основываться на наших обязательствах по отношению к людям, но они полны и естественны только тогда, когда мы чувствуем это благоговение перед жизнью и желание сострадать и помогать всем существам, насколько это в наших силах. Я думаю, что эта этика будет получать все большее и большее признание из-за ее большой естественности и потому, что она является основой истинного гуманизма, к которому мы должны стремиться, если наша культура хочет стать действительно этичной.
Вы можете иметь сострадание к тому, кто страдает, и попытаться помочь этому человеку, но если ваши отношения с человечеством основаны только на сострадании, это всего лишь другая форма презрения, и это предотвращает такие чувства, как восхищение, сочувствие, которые, на мой взгляд, гораздо более позитивны. .
Без этики у человека нет будущего. Это означает, что человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
Без этики у человека нет будущего. То есть человечество без них не может быть самим собой. Этика определяет выбор и действия и предлагает трудные приоритеты.
... всякое образование должно быть несостоятельным, если оно не ставит перед собой какой-либо цели; и наивысшей из всех целей должна быть жизнь в соответствии с Волей Бога.
Человек — это то пространство, в котором всеобъемлющее сострадание, пронизывающее вселенную с самого начала, теперь начинает проявляться — внутри сознания. (По сравнению с естественным проявлением сострадания другими существами, которое не обязательно находится «в сознании».) Это единственная разница. Мы не создавали сострадание, но оно течет через нас — или могло бы. Фазовое изменение, в котором мы находимся, мне кажется, зависит от всеобъемлющего сострадания, разворачивающегося в человеческом роде.
Смерть есть непреодолимый предел человеческого существования... Мы обнаруживаем отношение, лежащее в основе всех чувств благоговения, страха, благоговения, удивления, печали и почтения перед чем-то большим и могущественным... Только такое Бытие-к-смерти может гарантировать предварительное условие, что Da-sein может освободиться от своего поглощения, подчинения и отдачи себя вещам и отношениям повседневной жизни и вернуться к себе.
Есть способ, которым коллективное знание человечества выражает себя для конечного индивидуума через простую повседневную жизнь. . . способ, которым сама жизнь является чистым знанием.
Связанные авторы
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов