Цитата Альберта Швейцера
Мы не можем отречься от своей совести ни перед организацией, ни перед правительством. — Разве я сторож брату моему? Наверняка я! Я не могу уйти от ответственности, заявив, что государство сделает все необходимое. Это трагедия, что в наши дни так много людей думают и чувствуют иначе.
Связанные цитаты
Мы не можем отречься от своей совести ни перед организацией, ни перед правительством.
Если я не осужден Писанием и простой причиной — я не принимаю авторитета пап и соборов, ибо они противоречат друг другу — моя совесть находится в плену у Слова Божьего. Я не могу и не буду ни от чего отрекаться, ибо идти против совести нехорошо и небезопасно. Я стою здесь, я не могу иначе. Боже, помоги мне. Аминь.
Я не могу не придерживаться слова Божия, которое владеет моей совестью; и я не могу и даже не буду делать никакого отречения, так как небезопасно и нечестно поступать вопреки совести! Вот я стою; Я не могу иначе, да поможет мне Бог! Аминь.
Наше правительство должно работать на нас, а не против нас. Это должно помочь нам, а не навредить нам. Это должно обеспечить возможности не только для тех, у кого больше всего денег и влияния, но и для каждого американца, который хочет работать. Это обещание Америки - идея о том, что мы несем ответственность за себя, но мы также поднимаемся или падаем как одна нация; фундаментальная вера в то, что я сторож своему брату; Я сторож моей сестры.
Именно это фундаментальное убеждение, это фундаментальное убеждение, что я хранитель своего брата, я хранитель моей сестры, заставляет эту страну работать. Это то, что позволяет нам реализовывать свои индивидуальные мечты и при этом объединяться в одну американскую семью. Из многих - единое. Из многих один.
Я никогда не отрекусь и не ожидаю, что отречется от престола какой-либо другой губернатор, от обязанности защищать жителей моего штата.
Растет угроза окружающей среде, растительности, животным, воде и воздуху. Священное Писание преподносит нам образ Каина, отвергающего свою ответственность: «Разве я сторож брату моему?» Библия показывает человека как хранителя своего брата и хранителя вверенного ему творения.
Я не могу писать поэтически, ибо я не поэт. Я не могу составить изящные художественные фразы, отбрасывающие свет и тень, ибо я не художник. Я не могу ни знаками, ни пантомимой выразить свои мысли и чувства, ибо я не танцор; но могу по тонам, ибо я музыкант.
Зачем я иду? - повторил он, прямо глядя ей в глаза. - Ты знаешь, что я иду для того, чтобы быть там, где ты, - сказал он. - Я не могу иначе. твоего я никогда не забуду и не смогу.
Мы хотим поклоняться живому Богу. Я всю свою жизнь не видел ничего, кроме Бога, и вы тоже… Он везде, говоря: «Я есмь». В тот момент, когда вы чувствуете «я есть», вы осознаете Существование. Куда нам идти, чтобы найти Бога, если мы не можем видеть Его в наших сердцах и в каждом живом существе?
«Разве я сторож брату моему?» Вот вам и все библейское понимание, что вы сторож брату своему. У тебя также есть совершенно другое понимание, в котором ты не являешься сторожем своего брата. И я слышал, что некоторые очень умные люди занимают эту позицию.
Общество не может избежать того, что по сути является моральным вопросом: когда человеческая жизнь заслуживает правовой защиты со стороны государства? И общество, конечно же, не может избежать этой дилеммы, отрицая, что это по существу моральный вопрос, независимо от того, какую позицию он изберет.
Я все еще учусь и испытываю вещи, и чувствую, что не могу сказать правду. Так что я думаю, одна истина, которую я знаю наверняка, заключается в том, что я не могу ее высказать. Парадокс.
Я не умею писать стихами, потому что я не поэт. Я не могу расположить части речи с таким искусством, чтобы создавать эффекты света и тени, потому что я не художник. Даже знаками и жестами я не могу выразить свои мысли и чувства, ибо я не танцор. Но я могу сделать это с помощью звуков, потому что я музыкант.
Я говорю, что никому не нужно страдать. Просто осознавайте, пусть осознанность будет. Гнев возникнет и будет поглощен осознанием. Нельзя злиться из-за осознания, нельзя быть жадным из-за осознания и нельзя завидовать из-за осознания. Осознание — это золотой ключ.
Я не временами дурак и не бог, ожесточенный тысячелетиями; Я не обманщик в черном плаще и не печальный скиталец. У меня есть совесть. Я отличаю правильное от неправильного, я знаю, что я делаю, и да, я это делаю. Я вампир Лестат. Это твой ответ, делай с ним что хочешь.
Связанные авторы
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов