Цитата Альберта Швейцера

Смиряясь со своей судьбой без борьбы, мы виновны в бесчеловечности. — © Альберт Швейцер
Смиряясь со своей судьбой без борьбы, мы виновны в бесчеловечности.
Свобода воли кажется раскованной, преднамеренной; это безгранично свободный, блуждающий дух. Но судьба — это необходимость; если мы не поверим, что всемирная история есть заблуждение сна, невыразимые горести человечества — фантазии, а мы сами — лишь игрушки наших фантазий. Судьба — это безграничная сила сопротивления свободе воли. Свободная воля без судьбы так же немыслима, как дух без реальности, добро без зла. Только антитеза создает качество.
Мы вспоминаем свое ужасное прошлое, чтобы иметь с ним дело, прощать там, где нужно прощение, не забывая; гарантировать, что никогда больше такая бесчеловечность не разлучит нас; и заставить себя искоренить наследие, которое опасно таится как угроза нашей демократии.
Это великая истина, чудесная и бесспорная, что все наше счастье — временное, духовное и вечное — состоит в одном; а именно, в подчинении себя Богу и в том, чтобы оставить себя с Ним, чтобы делать с нами и в нас все, что Ему угодно.
Наша судьба формируется изнутри нас самих наружу, а не извне внутрь.
Что действительно важно, так это то, что мы все должны осознать, что мы виновны в бесчеловечности. Ужас этого осознания должен вытряхнуть нас из нашей летаргии, чтобы мы могли направить наши надежды и наши намерения на наступление эры, в которой войне не будет места.
Человек — единственное животное на земле, которое тысячу раз платит за одну и ту же ошибку. Мы ошибаемся, мы осуждаем себя, мы признаем себя виновными и наказываем себя. Каждый раз, когда мы вспоминаем, мы снова осуждаем себя, мы снова виноваты и наказываем себя снова, и снова, и снова.
Жизнь дана нам не для того, чтобы мы могли жить праздно, не работая. Нет, наша жизнь — это борьба и путешествие. Гуф должен бороться со злом; правда должна бороться с ложью; свобода должна бороться с рабством; любовь должна бороться с ненавистью. Жизнь есть движение, хождение по жизненному пути к осуществлению тех идей, которые озаряют нас и в уме, и в сердце божественным светом.
В стремлении к переменам мы должны снять пальто, быть готовыми лишиться комфорта и безопасности, работы и престижного положения, а также своих семей... Борьба без жертв — это не борьба.
Единственная разница между уходом в отставку и уходом в отставку — это дефис.
Жизнь человека есть борьба на земле. Но без креста, без борьбы никуда. Победа будет за нами, если мы будем мужественно продолжать наши усилия, даже когда временами они кажутся тщетными.
Осмелюсь ли я говорить с угнетенным и угнетателем одним голосом? Осмелюсь ли я говорить с вами на языке, который выйдет за границы господства, на языке, который не свяжет вас, не огородит и не удержит? Язык также является местом борьбы. Борьба угнетенных в языке за то, чтобы прийти в себя, примириться, воссоединиться, обновиться. Наши слова не лишены смысла, это действие, сопротивление. Язык также является местом борьбы.
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Наше отсутствие сообщества очень болезненно. Телевизионное ток-шоу — это не сообщество. Пара часов на церковной скамье каждую субботу — это не община. Транснациональная корпорация не является ни человеком, ни сообществом, и бесчеловечность проявляется в потогонных мастерских, оскверненных полях агробизнеса, лабораториях генетических мутаций, экологических мертвых зонах. Без подлинного духовного сообщества жизнь становится такой одинокой и мрачной борьбой, что даже Хиллари Клинтон призналась, что «для этого требуется целая деревня».
Борьба за спасение глобальной окружающей среды в каком-то смысле намного сложнее, чем борьба за победу над Гитлером, ибо на этот раз война идет с нами самими. Мы враги, так же как и союзники у нас есть только мы сами.
Считает ли жизнь нас виновными или невиновными, мы сами знаем, что невиновны.
Мы не ищем болезненных переживаний, разрушающих нашу идентичность, мы ищем свою идентичность в результате болезненных переживаний. Мы не можем терпеть бессмысленных мук, но можем терпеть большую боль, если верим, что она целеустремленная. Легкость производит на нас меньшее впечатление, чем борьба. Мы могли бы быть самими собой без наших радостей, но не без несчастий, которые толкают наш поиск смысла. «Поэтому я нахожу удовольствие в немощах, — писал св. Павел во Втором Послании к Коринфянам, — ибо, когда я немощен, тогда я силен».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!